Principios universales
Introducción
El presente escrito tiene como objetivo reflejar algunos principios y tendencias generales que de una forma u otra me ha parecido ver que se repiten en diferentes situaciones y contextos. Son recursos que me han permitido comprender mejor el devenir de las cosas.
Por descontado son fruto de una reflexión personal, y no pretenden ser una referencia universal, tan sólo son ideas que quiero compartir y contrastar con las suyas.
Con ellos no quiero (ni creo que pueda) crear una taxonomía. La realidad no entiende de taxonomías. Tampoco me he ceñido a ningún modelo concreto de análisis y comprensión de los fenómenos. Encontrarán mezclados conceptos científicos, pseudos-científicos, filosóficos, poéticos…etc. Mi objetivo no es el rigor, no creo que sea la vía para intentar comprender el universo.
Otra posible pregunta que puede aparecer ante nosotros leyendo el texto es: ¿hasta que punto tan sólo hay un principio? Dios, Tao, Demiurgo… Esa es una cuestión que entiendo íntima para el lector (y el escritor) y que no forma parte del objeto de este escrito.
Otra reflexión que apareció durante la redacción de estos principios es la inmutabilidad de éstos. ¿Hasta que punto los principios no variarán con el tiempo? Mi intención no es crear un “marco normativo” universal y eterno, simplemente es reflejar una vivencia.
LOS PRINCIPIOS
1.- Los opuestos se atraen (y se necesitan).
Los opuestos actúan como los polos de un imán. La existencia de uno genera el otro. Si el imán se parte por la mitad vuelven a aparecer los polos en cada una de las partes y zonas que anteriormente eran sur pasan a ser norte y viceversa (Fig. 1)
Fig. 1
Al partir un imán instantáneamente se reubican los polos magnéticos.
Es fácil identificar los extremos pero no existe una línea divisoria unívoca entre ellos. Los extremos opuestos se parecen en esencia pero varían en forma. Residir en un extremo acostumbra a ser limitante, independientemente del extremo del que se trate.
Los extremos se necesitan, se generan el uno al otro, se dan identidad mutuamente. La mejor forma para eliminar o reducir un extremo es atenuar también el contrario.
2.- Estructura fractalLa tendencia de la materia, especialmente la de la que forma parte de los sistemas es a organizarse fractalmente.
Un fractal es una estructura que se replica a si misma, repitiéndose a diferentes escalas.
Ejemplo:
Los ríos: Un conjunto de torrentes se encuentran para formar un riachuelo, a su vez se encuentra con otros riachuelos para formar un pequeño río, que a su vez se junta con otros pequeños ríos para formar un afluente, que finalmente acaba coincidiendo con otros afluentes para formar un río.
Los sistemas acostumbran a crecer o evolucionar fractalmente, partiendo de la pequeña escala y tendiendo hacia la gran escala (ej: seres unicelulares>seres pluricelulares simples>seres pluricelulares complejos…). Los sistemas diseñados por el hombre acostumbran a crecer de la gran escala a la pequeña escala, lo que dificulta su diseño por que habrá que resolver problemas en la pequeña escala no previstos en la primera idea de proyecto a gran escala.
3.- Realidad holográmica.
Una parte de un todo almacena la información del todo. Observando una porción de un sistema podemos llegar a imaginar como es aquel sistema y su entorno, ya que la configuración de la parte se ha visto condicionada por estos.
P.e: Conociendo a unas cuantas personas de una determinada cultura (las suficientes para eliminar las diferencias personales) podemos llegar a tener una imagen de de cómo es aquella cultura.
4.- Equilibrio dinámico/todo fluye/nada se repite.
No existe ningún evento que se repita en el tiempo de forma perpetua e idéntica.
Nada permanece, todo cambia. Mantener cualquier item(objeto, relación entre partes, necesidad, percepción, organización, mercado, sistema…etc.) sin que sufra cambios en el tiempo es imposible. Oponerse a esos cambios los puede ralentizar, pero no parar. En la mayoría de los casos, oponerse al cambio provoca una sensación inicial de freno a este, pero si la tendencia al cambio era firme, lo único que provocará es que el freno inicial se convierta en aceleración posterior. Es como si los cambios se produjesen a una velocidad media que no se pudiese alterar.
Si a un ítem los queremos mantener fuera de su ruta natural de cambio (frenando el cambio, acelerándolo o desviándolo) , cuanto más se aleje del tiempo de referencia t=0 (momento en que hemos empezado a aplicar energía) mayor será la necesidad de energía para mantener alterada su ruta de cambio.
Habitualmente, en el momento en que no dispongamos de la energía necesaria para mantenerlo como en tiempo=0, tenderá a derivar al estado habitual que tendría en t=n (disposición que adoptaría el ítem en estos momentos si no se hubiera intentado variar su ruta de cambio). Sea como sea, su disposición actual (t=n) no será la misma que hubiera tenido en la actualidad si en el tiempo t=0 no se hubiera sometido a las energías anticambio.
En esta misma línea, tampoco aparecen oportunidades eternas. La oportunidad es fruto de la configuración del entorno, y este cambia sin cesar.
5.- Crecimiento constante.
Cualquier sistema vivo se encuentra en crecimiento constante. La velocidad de este crecimiento dependerá de la energía disponible para llevarlo a cabo.
Hay crecimientos cualitativos y cuantitativos.
En entornos con fluctuaciones de energía prevalecen los sistemas que pueden prescindir de partes de ellos mismos.
En cuanto se restaura el flujo de energía la tendencia vuelve a ser crecer de nuevo.
Solo existen 2 tendencias:
• Crecer
• ReducirSi aparece un intervalo temporal de no crecimiento ni reducción puede ser a causa de:
• Nos encontramos en un punto de inflexión de una fase de crecimiento a reducción o viceversa.
• Se dan procesos de crecimiento y reducción simultáneos que se contrarrestan.
• Los indicadores que observamos para determinar el nivel de crecimiento no son válidos.
6.- El universo es uno, es una red, está conectado (Teoría bootstrap).
Todo está interconectado, todo es causa y todo es efecto. De una forma más o menos directa, más o menos importante, cualquier acción tiene repercusión en todo el universo.
Pueden existir entornos que no se relacionen entre si y que lo que suceda en uno no afecte al otro en un determinado momento, pero en el futuro, tarde o temprano, los dos entornos se conectarán y las acciones ocurridas en el pasado en el entorno A afectaran a las acciones presentes en el entorno B.
7.- El hombre huye del sufrimiento y tiende al placer.Todos lo hacemos, aunque normalmente nos decantamos por una de las dos tendencias:
• Huir del sufrimiento
• Tender al placerA destacar que placer y sufrimiento pueden tener diferentes significados para cada persona. (P.e: Placer como comodidad, estimulación, realización,…).
Existen personas que huyen del del sufrimiento residiendo en el placer como negación del sufrimiento, no como meta a alcanzar en sí misma.
Se tenga la orientación o tendencia que se tenga, los sistemas resultantes no son tan diferentes. Tal vez lo único que varía es el estado de ánimo de la persona que pertenece al sistema:
• En el sistema en que la tendencia es huir del sufrimiento: Miedo.
• En el sistema que se tiende al placer: Ilusión.
8.- Lo diferente triunfa sobre porciones concretas. Especializarse es renunciar.Para cada situación y/o oportunidad existe una solución óptima. Esa solución no es tan válida para otras situaciones/oportunidades. El ser solución óptima en una situación provoca el no serlo para otras.
Rentabilidad de la especialización: Cuando una estructura/organismo se especializa en una solución debe haber una masa crítica de oportunidades para aplicar dicha solución lo suficientemente grande como para que la ganancia de cada una de las aplicaciones permita mantener el sistema. Una especialización excesiva aleja de esa rentabilidad. Una polivalencia excesiva también aleja de esa rentabilidad.
La diferencia es riqueza. Aporta otro valor, aprovecha otros recursos.
9.- Nada sobra/los recursos son limitados/los excesos tienden a desaparecer.No existe ningún recurso valioso que sea sobrante o innecesario. Cuando un recurso valioso está ocioso el devenir de los sucesos no tarda en volver a ponerlo en juego para ser aprovechado por la estructura/sistema/organismo más competitiva en su gestión.
Cuando hay mucho en un lado hay poco en otro. Cuando se conecta un sistema con más cantidad de un ítem con valor con otro con menos cantidad de ese ítem con valor la tendencia es a equilibrarse. En ese caso las conexiones adquieren valor.
La tendencia de valor es ir de donde hay menos competencia a donde hay más competencia. La pobreza (en el medio/largo plazo) es la falta de competitividad.
10.- Las dificultades desarrollan.
La tendencia de un sistema es a economizar esfuerzos inútiles. Todo cambio consume energía. En situaciones estables no hay tendencia al cambio. Cuando se dan nuevas situaciones hay tendencia al cambio.
Las dificultades rompen la estabilidad y provocan la adaptación de los sistemas u organizaciones. Poniendo en juego sus capacidades los enfrentan a sus limitaciones y provocan adaptaciones útiles o la disminución/desaparición del sistema.
11.- El universo tiende a autorganizarse.
La materia tiende a autorganizarse en cada vez más complejas, formando estructuras/sistemas cada vez más complejos.
Ejemplo: …Los átomos tienden a crear moléculas, estas proteínas, estas células, estas órganos, estos organismos, estos organizaciones, estos comunidades,…
La tendencia a la organización de la materia adopta estructura fractal. En cada nivel de organización aparecen características propias emergentes.
12.- Atractores y tendencias.En el desarrollo de los sistemas existen atractores, es decir, tendencias a que los sucesos acontezcan de una determinada forma y no de otra.
Pueden existir varios atractores en una misma situación o entorno. Con el tiempo pueden ir variando su posición e índice de atractividad. Cuanto más tiempo haya prevalecido un atractor, por más tiempo se notara su influencia cuando deje de prevalecer.
Variar una tendencia intencionadamente implica una energía o esfuerzo y nunca se consigue totalmente. El trayecto realizado por la tendencia variada.
13.- El universo no existe sin observador.
El universo no es uno interpretable por el observador. El universo es un uno por cada cada uno de los observadores que lo contemplan.
No existe una realidad objetiva. Lo que se ve lo configura el punto de vista del observador.
Una misma situación puede ser riesgo u oportunidad dependiendo de quien la observe. Una dificultad puede ser un fastidio o una oportunidad de superarse dependiendo de quien la viva.
14.- Principio de la recursividad
Todo es causa y consecuencia a la vez. El vivir en un universo imbricado y conectado provoca que toda acción tenga una/s causa/s y produzca una/s consecuencia/s. Pero este par de conceptos nos se conectan cronológicamente.
Todo es causa y efecto a la vez. Eso provoca los efectos de retroalimentación positiva y/o negativa. P. e: en una relación empleado-empleador: Cuanta más desconfianza se genera en una de las dos partes, más desconfianza se genera en la otra parte, que a su vez genera más desconfianza en la otra parte,…
15.- Multidimensionalidad.
Los fenómenos son multidimensionales, es decir, una misma situación/ente participa de varias realidades simultáneamente.
Cada una de las realidades implica un determinado comportamiento del sistema. En muchos casos esos comportamientos son contradictorios. En esos casos se entra en una lucha de fuerzas o tendencias que se debe gestionar como una lucha de opuestos.
Ejemplo: El ser humano es individuo, ser social y espécimen. El ser humano tiende a actuar conforme a estas tres dimensiones:
Individuo: Yo soy lo más importante, todo es para mi, todo debe estar a mi gusto, yo tengo la verdad…
Ser social: El grupo al que pertenezco (familia, tribu, empresa, país,..) es lo importante, debo orientar los comportamientos a potenciar el grupo, olvidándome de mi.
Especie: Lo más importante es la especie. Debo actuar para mejorar/perpetuar la especie.
Un equilibrio interdimensional es necesario. La cultura puede generar tendencias hacia una/s dimensión/es, pero las demás nunca desaparecen.
Cuanto más nos acerquemos a una dimensión más atracción generarán las otras.
Un fenómeno se puede entender/explicar mejor desde una de sus dimensiones que desde otras, pero en cualquier caso el fenómeno seguirá sometiéndose a todas sus dimensiones.
Es imposible comprender un fenómeno en todas sus dimensiones, sería imposible, tan sólo en la determinación de las dimensiones que lo componen nos quedaríamos “atascados”.
Un buen entendedor es aquel que sabe elegir que dimensiones de un fenómeno son relevantes para una situación. P.e: en psicología se pueden intentar explicar los comportamientos atendiendo a diferentes dimensiones del ser en función del modelo de referencia que utilicemos: conductismo, psicoanálisis, gestalt,…).
16.- Somos lo que creemos.
Nuestras creencias son nuestra verdad. Nuestras creencias son modelos conceptuales que intentan interpretar/explicar el mundo y todo lo que sucede en él.
De esta forma el mundo (y nosotros como parte de él) es para nosotros en función de lo que interpretamos. No podemos desvincular el mundo del observador y su verdad.
No es posible comparar verdades más que desde una óptica personal. Cuando me proponen una verdad (creencia, religión, filosofía, estética, cultura,…) debo plantearme esa verdad respecto a las mías propias. Si se adapta a ellas o las substituye pasa a ser mi verdad. Momentos especialmente indicados para acoger nuevas creencias o verdades es en las situaciones en que las antiguas creencias han entrado en crisis.
En la interacción con los demás sólo hay dos caminos para difundir nuestra verdad:Convencer: Seducir, tender un puente entre verdades. Conectar. Acoger la nueva verdad dentro de la verdad receptora, ya sea por la validez de esa nueva verdad, como por la asociación de esa verdad con otras verdades aceptadas. Convencer esta relacionado con la autoridad y la confianza.
Imponer: Coaccionar. Imponer mi verdad por encontrarme en una situación de poder.
La mentira común es el espacio que hay existe fuera de la intersección de mi verdad y la de mi interlocutor. En muchos casos mi verdad es la mentira de los demás.Movilidad de la verdad: Conforme la experiencia confirma o refuta nuestra verdad esta se va desplazando. Nuestra tendencia es a residir en la verdad (la nuestra).
Lo ideal es residir en una verdad dinámica: conforme refutamos una antigua verdad nos aferramos a una nueva, eso es evolucionar.
El dogmatismo es la tendencia a residir en una verdad estática.
La experiencia pone a prueba las verdades. Yo no creo en la verdad, aunque la utilizo cada día.
17.- Principio de incertidumbre.
Siempre hay una parte oculta en los fenómenos. Es imposible contemplar exhaustivamente un fenómeno sin omitir información. Cuanto más indaguemos en una parte de un fenómeno menos veremos otras partes de él. Aportar luces sobre una parte implica dejar otras a la sombra.
18.- El pasado es la base del presente.Cualquier éxito o fracaso del presente viene dado por el pasado. Por esa razón es tan importante el presente, por que es el pasado de nuestro futuro.
Cualquier éxito del presente esta basado en una capacidad o recurso adquirido en el pasado. Nuestro pasado nos va dotando de habilidades y recursos que son lo único de lo que disponemos en el presente.
Si vemos que las habilidades y recursos adquiridos en el pasado no son útiles en nuestro presente tendemos a actuar de dos formas:
Aprender: Adquirir nuevos conocimientos, habilidades y recursos. Inversión importante con retorno a medio-largo plazo.
Innovar: Modificar o aplicar de forma diferente los conocimientos, habilidades y recursos adquiridos en el pasado. Inversión menor con retorno a corto-medio plazo.
¡Cuidado!, el éxito del presente también es la semilla del fracaso del futuro. La tendencia del éxito es a mantenerse en el, esa actitud lleva al fracaso.
19.- Economías sostenibles
Entendiendo las economías como las tendencias y atribuciones de valor en el intercambio o interacción entre elementos englobados en un mismo sistema.
En un sistema, a largo plazo, sólo se mantienen aquellas interacciones económicamente satisfactorias para todos los integrantes del sistema que participan en ellas.
Entiendo económicamente satisfactorias cuando el participante considera que el retorno de la inversión que ha realizado es satisfactorio.
Al hablar de economía no se hace referencia exclusivamente a términos monetarios. En este caso engloba cualquier tipo de transacción o intercambio (p.e.: la satisfacción de los padres por dar lo mejor a sus hijos, la satisfacción que recibe un voluntario por su trabajo social,…)
El motor del intercambio/interacción se podría definir/clasificar/identificar de muchas formas. Tal vez una de las taxonomías más utilizadas es la pirámide de Maslow. Cuantos más elementos o escalones de la pirámide se obtengan con una relación económica tanto más permanente en el tiempo tenderá a ser.
20.- Estructura disipativas.En el universo hay una tendencia al desorden, a la disgregación. Si dejamos libre un gas en la atmósfera, la tendencia será a que sus moléculas se disgreguen y se diluya en el entorno. Si ponemos leche en el café la tendencia será a que se mezcle. A esa tendencia la física le ha puesto el nombre de entropía.
Pero no todo en el universo tiene comportamientos entrópicos. Existen unos sistemas que en medio de la entropía tienen tendencia autorganizarse, a ordenarse y a perpetuarse. A esos sistemas se les denomina estructuras disipativas. Nosotros lo somos, los vegetales, los ríos, el planeta… Cualquier sistema que tiende a permanecer lo es.
Las estructuras disipativas utilizan la materia, la energía y la información que circula de forma más o menos entrópica por el entorno para mantenerse.
Una de las características de las estructuras disipativas es que su forma y/u organización puede variar para adaptarse a los niveles de materia, energía o información que circulan por el entorno. Esa variación normalmente no es progresiva si no que es cuántica, es decir; mientras que los flujos entrópicos van variando la estructura disipativa mantiene su estructura, hasta llegar a un punto crítico (punto de inflexión) en que esa estructura se ve alterada. Normalmente flujos entrópicos crecientes crean estructuras más complejas, si son flujos decrecientes la tendencia es hacia la simplicidad.
Cuanto más compleja es una estructura disipativa (compuesta por mayor cantidad de sistemas y subsistemas), más energía necesita y más sensible a las fluctuaciones acostumbra a ser.
21.- El caos, un orden superior.
Cualquier situación caótica tiende a un orden complejo, variante, pero un orden.
Los fenómenos no suceden al azar, al menos no constantemente.
Todo se origina desde una situación de partida. Sobre esa situación actúan tendencias. Las tendencias acostumbran a operar cambios cuantitativos (incrementales o decrementales) en los fenómenos/sistemas hasta que llegan a un punto de inflexión en que empiezan a operar cambios cualitativos.
En ese punto existen varias posibilidades de cambio. En ese momento es cuado actúa la incertidumbre. Resulta imposible predecir con certeza que tendencia o posibilidad acabará adoptando la situación, aunque en muchos casos se puede determinar la atractividad (posibilidades) de cada una de las tendencias.En este caso se pueden encontrar similitudes con la matemática en campo base en diagramas de coordenadas, con la presencia de atractores (a modo de tendencias) y la imposibilidad matemática de determinar con certeza el nuevo atractor al llegar a un punto de inflexión.
Por otro lado también se pueden encontrar símiles con la teoría de las estructuras disipativas y los cambios cuánticos que se dan en estas al someterse a cambios incrementales de materia, energía o información.
22.- El universo evoluciona irreversiblemente.
El tiempo no es una dimensión atemporal. De hecho ninguna lo es. En la física clásica los eventos se dan independientemente del momento en que se produzcan.Por ejemplo, si dejo caer una manzana en t=1 tendrá el mismo comportamiento que si la dejo caer en t=2.
Esta suposición es una generalización, ya que los eventos dependen del momento en que se realicen, debido a que los entornos varían con el tiempo.
Una idea que fue un exitoso negocio hace 20 años no tiene por que ser válida en la actualidad. La habilidad que nos aportó éxito en el pasado no tiene por que aportarnos éxito en el presente.
Cuanto más complejo y dinámico es el entorno en que nos movamos más importante es el factor tiempo.
Eso hace que cada momento sea irrepetible, que cada proceso se irreversible, que cada acción tenga impacto.
Este mismo principio augura una fecha de caducidad para el resto de principios de este escrito (¿incluso para este mismo principio?).
La manzana nunca cae igual.
23.- El más competitivo predomina.
Tanto en ecosistemas, como en negocios como en cualquier otro tipo de economía aquel proceso, estructura o elemento más competitivo predomina y acaba alcanzando una posición ventajosa en el sistema.
Ser competitivo consiste en realizar una actividad provechosa para el sistema y sus integrantes (que aporte valor) con la aportación mínima de los recursos limitantes del entorno.
Por ejemplo, una especie animal puede desplazar a otra en un ecosistema por tener más capacidad de conseguir alimento.
Es importante considerar la sostenibilidad del comportamiento competitivo. Si este no es sostenible, la misma competitividad del comportamiento/elemento/proceso/individuo agotará los recursos disponibles (materias primas/presas/proveedores…).
La ventaja competitiva se sustenta en las características del individuo/proceso/elemento. No existen ventajas competitivas generales, todas se centran en una especialización determinada (negocio, tipo de presa, tarea a realizar…)
Normalmente coexisten diferentes estilos o formas de competir, aunque si no hay diferencias sustanciales entre ellas tenderá a imponerse la más competitiva para ese entorno y ese momento.
CONCLUSIONES
El universo es perfecto
El universo es un sistema en equilibrio dinámico en el que todos los sucesos están vinculados. Cualquier cambio en una de sus partes provoca que el resto de sus partes se adapten para comprenderlo.
El universo ignora cualquier moral, cualquier ética. El universo sigue sus principios básicos sin importarle nuestro sufrimiento ni las injusticias (planteadas desde un punto de referencia que adopta al hombre como centro del sistema de valores).Cualquier sistema que ignore los principios universales será desautorizado con el tiempo debido a las incoherencias que surgirán en su seno.
