Pendones Leoneses
|
Pendones Leoneses |
|
Escudo de Mansilla de las Mulas |
|
El Pendón de Mansilla de las Mulas, estuvo olvidado en la torre de la Parroquia de Santa María desde no se sabe cuando, Salvador Baños recuerda verlo allí cuando que era niño, hasta que en el año 1992, y gracias al empeño de éste, deciden revisarlo. Comprueban que la tela esta muy deteriorada aunque se aprecian perfectamente los colores y las bandas. Ante la insistencia de Salvador de recuperar esta insignia de identidad de la villa y con la colaboración del Ayuntamiento de Mansilla, estando D. Javier Cachan como concejal de Cultura, se hizo posible, en el año 1994, el pendón de Mansilla recibiera a los peregrinos. Desde entonces muchos han sido los pendones de pueblos cercanos y de otros no tan próximos, devotos de la patrona de la Villa los que se han sumado a la peregrinación en el pueblo de Villamoros, acompañando a este último tramo a los caminantes.
|
|||||||||||||
 |
|||||||||||||
| Textos de: Alejandro Valderas Alonso. "Los Pendones Leoneses". Ediciones Leonesas-1991. | |||||||||||||
LOS PENDONES LEONESES
El
Pendón Leonés, es en la actualidad poco mas que un instrumento
folklórico, que sirve para identificar a cada pueblo en las grandes
romerías. Pero no siempre fue así, su origen esta en la
lejana Edad Media de la que nos separan mas de quinientos años. Durante
la Edad Media, nuestro país mantuvo un larguísimo proceso
político y militar hasta unificar toda la Península Ibérica
en sólo dos naciones: España y Portugal; fue la llamada
Reconquista que entre unas cosas y otras duró ochocientos años. Hoy, la tradición de los Pendones resurge con fuerza en las romerías; muchos pueblos se animan a recuperar estas insignias medievales y convertirlas de nuevo en su signo de identidad.
|
|||||||||||||
ORIGEN
Durante
la Edad Media, se impusieron las bases de muchas de nuestras leyes y costumbres;
el Reino de León aportó algunas prácticas democráticas
como los Fueros, las Cortes o los Concejos, introduciendo por primera
vez en España la heráldica (los Reyes de León fueron los primeros
en usar un signo: el león y un color distintivo: el púrpura
o carmesí, que hoy llevan por ello casi todos los pendones leoneses). Las
guerras medievales no contaban con ejércitos organizados, sino
que cada año el Rey, los nobles y eclesiásticos o los concejos,
formaban "mesnadas", tropas
que servían temporalmente; no había quintas y los únicos
soldados profesionales eran los "caballeros" muy escasos en
número. Las
batallas solían ser muy confusas por la dificultad de distinguir
a las fuerzas enemigas; no existían uniformes y los jefes militares
solían cambiar de aliados con gran frecuencia. Para resolver esto,
se dio una gran importancia a las banderas cuyos colores y escudos heráldicos
distinguían en todo momento a unos jefes militares y sus tropas
de otros aliados o enemigos. Mas
o menos, así nacen en la Edad Media los pendones. Los actuales
Pendones Leoneses parecen descendientes directos de aquellos de las guerras
de la Reconquista y no faltan pueblos donde afirman que su pendón
asistió a la toma de Granada a los musulmanes, el 2 de enero del
año 1492; es tradición popular en Saludes de Castroponce. Creemos que los Pendones Leoneses no son tan antiguos, aunque algo de verdad debe haber en esta tradición. Los contratos de los bordadores de Astorga y León para hacer pendones encargados por los concejos o los mayordomos de las Iglesias, son del siglo XVI los mas antiguos, mucho mas abundantes en los siglos XVII y XVIII. Sin duda los Pendones Leoneses tienen su origen en los que llevaban los soldados de cada pueblo en las frecuentes luchas medievales, pero hay un paso intermedio que hay que demostrar y es uso en León antes del siglo XVI.
|
|||||||||||||
SU USO
Podemos
deducir que los pendones Leoneses por su forma, color y funciones, parecen
derivarse de los pendones militares usados por las mesnadas medievales. El
estudio de las procesiones cívico-militares en torno a los pendones
de Clavijo, de la Cruzada, de la Compañía de Santiago, etc.,
nos muestra que los elementos militares (pendones) y religiosos (procesiones)
se mezclaron, ya en el siglo XVI leonés. En la actualidad, los Pendones Leoneses sólo salen a la calle con motivo de procesiones religiosas, o de manifestaciones folclóricas. Esto nos obliga a hacer un estudio pormenorizado de cada una de las procesiones en que salen los pendones, para intentar deducir algo sobre su origen, funciones, significado, etc.
|
|||||||||||||
LOS COLORES
Hay
la sospecha de que muchos pendones, en sus sucesivas restauraciones, han
cambiado los colores por lo que podemos suponer que alguno de los actuales
no existían hace unos siglos. El
color rojo
carmesí, es el del Reino de León (figura en su
escudo heráldico y en el Pendón Real de León), es
también el mas apropiado para la guerra. En el siglo XVII todos
los que conocemos eran de este color. Hemos de creer pues, que éste
era el color original, la tradición nos dice que cada banda de
tela roja era un premio por una batalla ganada. El
color verde
aparece mezclado con el rojo en la mitad de los que hoy se conservan en
la provincia; hay casos de pendón verde (Santa Marina del Rey).
Es difícil saber su origen; puede estar relacionado con la Reconquista
(el verde es el color del Islam). Los
colores azul
y morado suelen confundirse en
los testimonios, ambos son escasos. Se relacionan popularmente el color
morado con la Guerra de las Comunidades, pero este es un mito literario
del siglo XIX; también se ha relacionado el morado con los cultos de Semana
Santa, pero los pueblos que tienen en sus pendones el color morado, no
tienen un culto pasionista especial. El
azul se ha relacionado con las fiestas de la Inmaculada (dogma desde
el siglo XIX pero de gran tradición en España). Sólo
podemos aportar que en el año 1596 la bandera de la guarnición
de León era azul, rojo y blanco. Los
colores blanco, amarillo y crema,
también suelen confundirse en los informantes. Estos colores pueden
relacionarse con la señal de paz en la guerra, con el premio militar
en forma de banda de oro y con los cultos al Sacramento. Como se ve, aunque hay en principio una explicación para cada color de los que aparecen en los Pendones Leoneses, hay que profundizar en su estudio. Además no se debe olvidar que hace siglos, como ahora, los damascos de los pendones se venden y son bordados, por las mismas tiendas y bordadores que las ropas litúrgicas de la Iglesia, la cual usa con frecuencia los colores rojo, verde, blanco, morado y dorado.
|
|||||||||||||
EL PENDON REAL DE LEON Y LA
BANDERA DE LEON
Su
forma casi rectangular con dos puntas y un corte central, así como
su color púrpura, han sido sin duda el modelo de otros muchos durante
siglos y en particular creemos que ha sido el modelo de los que hoy conocemos
como "Pendones Leoneses". Además su color púrpura y el
escudo del Reino de León en el centro, se tomó en el siglo
XIX (tal vez antes) para la bandera de León; difundida por la Diputación
Provincial en forma de banderines que remitía a las Casas de León
repartidas por todo el mundo y a entidades culturales leonesas. A principios
de nuestro siglo las banderas de León con este patrón, ya
son frecuentes en mítines políticos y actos culturales de
los que se conservan fotografías y testimonios. Se
trata de una pieza de tela como los Pendones Leoneses (rectangular con
corte a la mitad y terminada en dos puntas) de menos de tres metros de
altura y lo mismo en la parte mas larga de las puntas. Se conserva en
el despacho del alcalde de León desde hace siglos. La tela es de
las denominadas "de damasco" y su color es el púrpura;
tiene en el centro un escudo de León bordado en hilo de oro sobre
tela blanca y otros dos escudos similares mas pequeños en cada una de
las dos puntas. La tela es antigua y sustituye a otra anterior, los escudos
bordados deben ser del siglo XVI o XVII y también sustituyen a
otros anteriores (estas telas son muy endebles y difíciles de conservar,
por lo que es muy frecuente que se restauren numerosas veces, incluso
reponiendo telas y bordados). Su
origen se puede rastrear en el archivo municipal, sobre todo desde el
siglo XVI hasta el XIX en su principal función: la ceremonia de
"alzar el pendón" por cada nuevo Rey de España.
Esta ceremonia de proclamación con activa presencia del Pendón
Real, ya se cita en el acto de la coronación de Alfonso VII el
Emperador, en la Catedral de León, en el siglo XII. Desde
el siglo X, el Reino de León tenía un cargo que ostentaba
un hombre de la absoluta confianza del monarca, el "Signifer Regis"
o portador del Pendón Real; esta bandera era bendecida antes de
iniciarse una batalla con unas oraciones del Ritual Mozárabe leonés. El
escudo heráldico que representa un león sobre fondo blanco, del
Pendón Real Leonés y por extensión de la Bandera
de León, aparece en época del Rey de León Alfonso
VI, en el año 1098. Este monarca usaba un sello con el motivo heráldico
citado; había aparecido en España por primera vez la heráldica. En
el siglo XII, Alfonso VII de León ya empleaba pendones de color
púrpura con escudos heráldicos de leones en la toma de Almería.
Los Reyes Leoneses, Fernando II y Alfonso IX, consolidaron el uso del
león heráldico como signo del monarca, de su familia y por extensión,
de su Reino. La lectura heráldica del escudo leonés es muy sencilla (al ser el escudo mas antiguo de la Península, es uno de los más primitivos también): el león es el animal que representa la fuerza de un Rey, el color dorado del León es el oro, el fondo blanco es la plata (oro y plata significan la riqueza asociada a los monarcas) y el color púrpura es el color del Imperio (era el distintivo de los emperadores romanos y es usado por primera vez por Alfonso VII el Emperador), Aunque la capital del Reino se llamase "León", como se ve, ello no tuvo nada que ver en la formación del escudo heráldico citado (entonces la ciudad se llamaba aún "Legionem" derivado de Legisn militar).
|
|||||||||||||
LOS
PENDONES LEONESES HOY
En
la actualidad, la provincia de León cuenta con alrededor de mil
doscientos pueblos, mas otros doscientos reducidos a ruinas o dehesas.
Es de suponer que todos ellos hayan tenido pendón en el pasado
y que en una cantidad importante aún los conserven. Desde
los años ochenta, coincidiendo con la recuperación de la tradición
de los Pendones Leoneses (a los que hemos llamado así para distinguirlos
de otros semejantes), se han llevado a cabo catalogaciones y censos de
estos pendones. En
cuanto a la existencia del Pendón Leonés, podemos decir
que era una costumbre generalizada en toda la provincia de León.
Incluso se han encontrado "pendones leoneses" en los Arciprestazgos
de Valladolid y Palencia que durante siglos han pertenecido a la Diócesis
de León. Finalmente
diremos que en los últimos años, la tradición de
los Pendones Leoneses ha cobrado un nuevo auge por motivos muy variados,
entre los que destacamos la perseverancia de romerías, la financiación
por la Diputación de León y en menor escala por algunas
Juntas Vecinales, de l
|
|||||||||||||
VOCABULARIO
RELACIONADO CON LOS PENDONES
ABATIR
el pendón. Acrobacia que consiste en hacer descender el pendón
hasta que su vara "besa" la de otro pendón. Es como un
saludo o una señal de respeto. ALFEREZ.
Jefe de una hueste de soldados; suele portar la bandera o insignia militar.
En algunos pueblos, es el que lleva el pendón. ARBOLAR
o enarbolar. Acción de izar o levantar el pendón. ASTA,
vara o varal. el mástil de madera del pendón. Lleva acanaladuras
para mejor sujetarlo el porteador. Pueden medir mas de 12 metros aunque
la mayoría de los que se conservan en la provincia, no alcanzan los cinco. BAILAR
el pendón. Acrobacias que se hacen moviendo el pendón, Suelen darse
premios en algunas romerías, a los mas hábiles en bailarlo. BANDOLERA.
Correa o banda de tela que se coloca desde un hombro hasta la cadera opuesta,
sobre la que se pone la base del mástil del pendón. BORLAS.
Medias bolas de hebras de cordón, atadas en un extremo; se colocan
en las cuerdas guías de los pendones. CIMERA.
Parte superior del pendón; en ella se suelen colocar estampas,
cintas de colores, ramos verdes, flores, etc., a modo de trofeos. CINCHAS.
Bandolera que se coloca en la cintura en la que se engancha el saliente
metálico de la base del pendón para sostenerlo. CRUZ.
Remate metálico o de madera que la Iglesia obligó a poner sobre
el mástil de los pendones, para aceptarlo en las procesiones. DAMASCO.
Tela de seda entre tafetán y raso, labrada con dibujo; toma su
nombre de la capital de Siria, donde había un gran comercio de ella. En
España durante la dominación árabe se extendió por
el sur y levante; en la edad moderna los principales centros productores
eran Granada y Toledo. Es el tipo de tela del que están hechos casi todos
los pendones de León. Lleva un dibujo de rombos y de piñas. ESCUDOS.
Son raros en los pendones, sin embargo lo lleva el de Lorenzana y tenía
uno también el de Iscaro. FIGURAS.
Es raro que lleven bordados los pendones; el de Valdefresno tenía en el
siglo XVI un bordado de la Virgen (probablemente relacionado con su privilegio
de ir el primero en la procesión de la Virgen del Camino). GORDONES.
Bordones o Guías. Dos cuerdas de seda roja, que sirven para guiar
la tela del pendón cuando le da el viento. INSCRIPCIONES.
Algunos pendones las llevan como testimonio de las personas que los
pagaron. PAÑO
o simplemente "pendón". Es la tela del pendón.
Suele estar formada por varias franjas horizontales de tela de damasco
(puede haber hasta 10 franjas). Sólo conocemos un caso de franjas
verticales: Lorenzana. PENDONETA.
Pequeño pendón que suele ir delante de los pendones; la portan
las "mozas" o los niños de la escuela, normalmente. Tiene
su misma forma, pero rara vez supera los dos metros. Suelen hacerse con
los trozos de pendones viejos. En Escaro se le llamaba "pericote". PENDONISTAS.
Son las personas que pujan el pendón en una procesión
(habitualmente en una procesión larga se turnan varios portadores).
Siempre son varones, habitualmente los quintos (recuerdo de su origen
militar) o los "mozos" (solteros). Antes lo portaba el "rey
de mozos". REMADORES.
Acompañan al pendonista y llevan las cuerdas guías del pendón.
|
|||||||||||||
