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De
nuevo está aquí nuestra revista hermana EL KRAKEN. Cuando los
sufrimientos de la publicación se alivien con unos tragos de malvasía,
intentaremos un contacto más estrecho con los lectores del Calamar. De momento,
permanece la
presentación, con todo tipo de explicaciones por
parte de uno de sus responsables, también colaborador de Arthistoria,
Nemo. Aprovechamos también para añadir que cualquier colaboración o
comentario escrito y difundible se puede dejar en el foro de Arthistoria (con
un clic aquí),
mientras que para un comentario más privado, y/o menos difundible, enviad un
correo aquí. Como otras
novedades del mes, nos unimos desde Arthistoria a EL KRAKEN en la
difusión de las actividades culturales de nuestra zona, comenzando con el
Ayuntamiento de Alcantarilla y el Museo de la Ciencia de
Murcia.
¿QUÉ
ES EL KRAKEN?
El
Kraken es un animal mitológico, un monstruo marino legendario...¡¡Que existe
realmente!! Se trata del "Arquiteuptis", un calamar
gigante
que según las estimaciones más prudentes de los zoólogos podría
llegar a medir
de 20 a 30 metros de longitud. Jamás se ha logrado filmar a
ningún
especimen en su medio natural. No ha podido capturarse tampoco a ningún
ejemplar vivo.
A
través de los siglos, los marineros del norte acuñaron la leyenda
de un monstruo
descomunal, de tales proporciones, que los hombres que lo descubrían
dormido en la superficie del mar, solían confundirlo
con una isla; y en ocasiones,
tripulaciones enteras fueron arrastradas a los abismos
insondables del océano, al despertar accidentalmente al Kraken de su sueño
milenario. (Allan Poe menciona a esta criatura en uno de sus mejores relatos:
"Manuscrito hallado en una botella", que os recomendamos con
entusiasmo.)
El
hecho de que los biólogos del sigloXX descubrieran
la existencia real
del Arquiteuptis -un cefalópodo
colosal que entabla batallas inimaginables con los cachalotes, a dos mil metros
de profundidad, dejando en la carne de éstos la huella indeleble de sus tentáculos-,
hubiera merecido a nuestro juicio, por lo menos, la celebración de una
hecatombe; a imitación de los antiguos griegos, que celebraron de ese modo –sacrificando cien bueyes- el
descubrimiento de los números irracionales.
Y
ahora, el Kraken, invocado por nosotros, emerge una vez más de su guarida
abisal. Sabed, queridos lectores,
que en la profundidad de la noche, mientras jugáis involuntariamente a
recomponer una y otra vez el puzzle
trivial de vuestra existencia, con fantásticos errores de orden y perspectiva,
el ojo más grande de la creación os vigila.
"
EL KRAKEN”, la revista literaria
y de ocio, ha nacido -como toda criatura viviente-
de una combinación de azar y necesidad. Resultaría prolijo detallar
el proceso. (Sólo
quedaría justificado bajo la especie de saga mítica, y tal
vez lo
hagamos así en los números
siguientes.) Baste decir, por el momento, que no hubiera
sido nunca
posible sin vuestro apoyo y colaboración. Gracias a todos los que nos abristeis
la puerta y os interesasteis por nuestro proyecto. Gracias a nuestros
anunciantes
y a nuestros colaboradores literarios. Sin
vosotros, El Kraken nunca hubiera despertado
de su sueño de
celacantos y galeones hundidos.
Este primer número ha visto la luz sin
ayudas oficiales de ninguna clase.
Sólo la gente
(vosotros, lectoras y lectores) nos ha ayudado a poner esta revista en la calle.
El principal objetivo de nuestra publicación es difundir y promover la obra de
nuestros nuevos autores. Esperamos que podáis comprobar que su calidad
justifica sobradamente el proyecto. En cuanto al
futuro... como dice el maestro Yoda en la segunda película de la saga de
las galaxias: “Difícil es conocerlo... siempre en movimiento está”.
NOTA EDITORIAL.
Las
opiniones vertidas por nuestros articulistas son, desde luego, opiniones
particulares de ellos.
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Bien,
dicho todo esto, dejad que el calamar os hable de las andanzas de un
personaje que salta, a guisa de pulga, de lo más infame a lo más
sublime, al menos, eso cree él.
DECONSTRUMIER
1 Y 2
Os presentamos a continuación la más insólita de nuestras
colaboraciones, y a
su
autor: el más
reputado intelectual que se digna escribir en nuestras páginas. El
profesor Jean Luc Deconstrumier ha
ostentado durante treinta y siete años la cátedra de ortometaestética
profunda y epistemología aporética en la universidad de Lyon.
En la
actualidad, disfruta de un merecido descanso, cerca de las tibias aguas
del Mar Menor –en un modesto adosado de La Ribera- , después de la frenética
actividad académica y extra
académica, desarrollada en los últimos años.
No
incurrimos en hipérbole alguna, si calificamos de azarosa, e incluso de
trepidante, la trayectoria intelectual y humana del profesor Deconstrumier.
En los años
sesenta, inició su singladura bajo el auspicio de la antropología
estructural, entonces
en boga, presentando una
monumental tesis –1287 páginas,
sin incluir las conclusiones- sobre
la anomía latente detectable en la iconografía onírica de los indios
Iochi en relación a la estructura del avunculado. Parece ser que en esta
época, durante
alguna de
sus visitas a Centroamérica, experimentó con una droga conocida como
“la
soga del
muerto”, de la mano de cierto chamán
llamado don Pedro Güirí.
Este episodio supuso para él una conmoción de tal calibre, que abandonó
todos
sus anteriores postulados
–radicalmente antimetafísicos-, abominó públicamente de su
propia obra, y de su mentor –el gran antropólogo Lévi
Strauss-; y se internó por la senda de la iniciación mística.
Visitó, en una larga peregrinación, todas las ermitas y santuarios del
sur de Europa; desde Lourdes en Francia, hasta “El Niño de Mula” en
España.
Por
desgracia, este periplo espiritual se vio truncado por una serie de
acusaciones de estupro –provenientes de diversos internados de señoritas
de Italia y
Francia-, que abocaron al profesor Deconstrumier a un largo calvario
legal, del que no
pudo
librarse hasta mediados de los ochenta.
A modo de
protesta por unas acusaciones
cuyo fundamento no negaba, pero que consideraba triviales desde un punto
de vista ortometaestético; Jean Luc Deconstrumier se sumió en un mutismo
absoluto que observó con rigor implacable hasta la primavera de 1987;
momento en que algunos de sus críticos se percataron por
fin
de la complejidad conceptual, la riqueza heurística, la
extraordinaria pregnancia heterodiegética de aquel discurso silencioso; y
lo premiaron con el Dupond de
humanidades de ese mismo año.
Las
primeras palabras del profesor –tras dieciocho meses y medio de silencio
absoluto-
fueron para denigrar y
escarnecer públicamente a aquellos sedicentes críticos; a cuya pigricia
e incompetencia intelectual había que achacar, sin duda, el que hubieran
necesitado lo que dura la gestación de un elefante, para comprender la
densidad semántica de su elaboradísimo silencio.
En
fin... con la presentación del personaje hemos agotado el espacio
disponible. Pero prometemos dar la palabra a nuestro invitado de honor en
el siguiente
número.
Permaneced a la escucha.
II
Queridos lectores de “EL KRAKEN”, esta
sección debería ocuparla un artículo de Jean Luc Deconstrumier, tal
como os prometimos en nuestro número cero;
pero una combinación inaudita de incidentes ha impedido su
comparecencia en este espacio que le teníamos reservado.
Todo empezó cuando un pequeño grupo de discípulos
cenábamos con él, en un conocido mesón del centro, después de una
larga y fructífera jornada
filosófica. Nuestro unánime deseo de nutrirnos todo lo posible del
caudal de sabiduría que manaba de la inteligencia munífica de nuestro
mentor, nos empujó a continuar acribillándolo
-entre viandas de la tierra y botellas de vino recio- con las preguntas
remanentes del día, abusando de
su paciente magisterio.
En un momento dado, después de que el conspicuo maestro matizara cierta
claúsula aparentemente secundaria de un aspecto menor de su teoría
general ortometaestética; uno de los presentes –con las orejas
sospechosamente enrojecidas, posiblemente aligerado por el Jumilla de
marras- abrió la boca para proferir lo siguiente:
“¿y no podría ser esto último
que dice vd. , profesor, uno de esos argumentos erróneos del tipo post
hoc, ergo propter hoc? ” Se hizo un silencio repentino y glacial.
Nuestras miradas quedaron trabadas en una encrucijada de horror. Y vimos
temblar en su centro, ligerísimamente, el grueso y morado labio inferior
del eximio catedrático. En aquella especie de instante tantálico,
percibimos con nitidez lacerante la crasa exudación de los jamones
suspendidos sobre la barra, el mínimo rezumar del grifo de la cerveza...
El anciano se puso en pie muy despacio y musitó: “maintenant il faut
que je part.” Nos dio
la espalda y se marchó sin que nadie se
atreviera a impedirlo.
Después de este trágico episodio, Jean Luc
comenzó un lamentable proceso de autodegradación. Pasaba días enteros
delante de la televisión, con los ojos extáticamente abiertos ante
programas como el “telecupón” y “confianza ciega”, sin que
parecieran alcanzarle nuestras súplicas.
El último y quijotesco acto de este drama,
tuvo lugar un día de sol , a mediados de febrero, en plena huerta. Habíamos
logrado sacar al viejo intelectual de su encierro, y lo llevamos a
dar un paseo por entre los bancales. (Teniendo en cuenta su estado,
aquello era algo así como pastorear al zombi
más ilustre de la comarca). Entonces ocurrió el milagro: una de
las últimas viejas norias de agua que aún quedan por aquellos lares cautivó su atención.
Se aproximó a ella, trastabillante, absorto, como fascinado por el
arcaico mecanismo... y, de pronto, su curiosidad lo hizo inclinarse de tal
modo que una de las palas le golpeó en la coronilla, para consternación
de los circunstantes. Tuvimos que trasladarlo inmediatamente a la Arrixaca,
donde todavía permanece internado, recuperándose de sus aparatosas
heridas. Confiamos en poder ofreceros mejores noticias la próxima vez.
Para
volver a Arthistoria
Agradecemos
la colaboración a nuestros patrocinadores:
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de todo tipo de espectáculos (Karaokes, Luz y Sonido, Disco-Móvil,
etc..) C/Palma
de Mallorca, 4 Edif Abeto II 2ª Esc 4ºE 30009 Murcia Tfs
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