Pablo de Rojas
Había nacido
hacia 1549,
hijo de un pintor de origen sardo (había castellanizado su apellido de "Raxis"
por "Rojas") establecido en Alcalá la Real y casado con una alcalaína;
hacia 1579 se traslada a Granada, donde se forma con Rodrigo Moreno y establece
taller en la parroquia de Santiago, lugar de residencia de muchos artistas que
trabajaban en las numerosas iglesias y conventos que por aquellos años se
levantaban en la ciudad.
Pablo
de Rojas es el eslabón
que enlaza el romanismo manierista con el naturalismo barroco, el creador de los prototipos de
Crucificados y Nazarenos andaluces, y aún de los castellanos.
Los Cristos anteriores a Rojas carecían de emoción, de personalidad y de brío. Eran signos de cruz más que imágenes.
Pablo
Rojas, en cambio, los talla para mirarlos de cerca,
frente al que reza, los humaniza para que conmuevan al que los contempla, y
crea
un tipo de Crucificado muerto, contrabalanceado, con mínima efusión de sangre, y
anatomía veraz y huesuda. El paño de pureza se sujeta con cuerda, formando dos nudos,
uno colgante y otro pequeño en el costado opuesto. Sólo un leve reguero
de sangre mana de la herida del costado.
Antes de él la imaginería estaba vinculada a los retablos y no se la concebía de modo independiente, la imagen procesional tenía una categoría inferior, siempre encargada a maestros de menor categoría.
Rojas por tanto «será el escultor que dará el paso decisivo para la adecuada valoración de la imagen procesional, al tender, por propio instinto, a la concepción de la figura aislada, sobria y rotunda de traza, de vigoroso plasticismo.»
Su fama se extendió por los antiguos reinos de Granada, Córdoba y Jaén, donde se le atribuyen una gran cantidad de retablos, imágenes y obras menores como andas, sagrarios o insignias.
Trabajó
también en el retablo de San Jerónimo, junto a famosos imagineros como su
propio maestro, Juan Vázquez o Melchor de Turín, obra fundamental para
la evolución del renacimiento hacia el manierismo naturalista que desembocará
en el barroco.
«Sus esculturas son reposadas; presentan pliegues doblados con naturalidad, largos cabellos encuadran las cabezas. En los mismos Crucifijos predomina la quietud, invitando a la oración contemplativa» (Martín González).
Talló los Nazarenos
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de la iglesia de las Angustias (Granada, 1586).
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de Huétor Vega (bastante posterior).
Abundante
serie de Crucifijos:
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Crucificado del Seminario Mayor, anterior a 1580, tipifica el modelo.
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Crucificado de la capilla de las Angustias de la catedral (1592).
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Crucificado de la Casa Diocesana de Acción Católica (procedente de la capilla arzobispal de la Zubia), de excelente policromía de tonos casi lechosos, que según Sánchez-Mesa preludian las creaciones de Mora.
Otros
atribuidos (Sánchez-Mesa):
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Sacristía de la Parroquia de las Angustias
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Convento de Carmelitas (Granada)
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El crucificado del Sagrario de la catedral, que muestra esbeltez manierista junto a un incipiente naturalismo, tiene un modelado de notable blandura y un rostro profundamente humano
También
es suyo un Cristo atado a la columna, el de la Paciencia, titular de la cofradía
sacramental del apóstol San Matías
Entre
sus colaboradores sobresale su sobrino, el pintor Pedro de Raxis,
considerado el padre de la estofa por su esmerada técnica y alta calidad artística
que imprimía en imágenes y retablos.
Fallece en Granada
hacia 1611.
