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Situación
Toledo se
encuentra a 70 Km de Madrid y se llega a ella por la autovía
N-401
Hay numerosos trenes y autobuses cada media hora con salida de la Estación Sur de autobuses.
Callejero
Historia Toledo
entra en la Historia en el año 192 a.C., cuando el historiador
Tito Livio cuenta su conquista por el pretor Marcos Fulvio
Nobilior.
Con la llegada de los visigodos, Toledo se convierte en el centro político y cultural. En el año 589 tiene lugar el III Concilio de Toledo y la conversión al cristianismo de Recadero, reforzando así la unidad política y religiosa de España.
En el año 712 se produce la conquista musulmana de la ciudad. La lejanía de Córdoba, unido a las rivalidades entre las distintas étnias musulmanas, convierten a Toledo en un foco constante de rebeliones. En el año 807, harto el emir Al-Hakan I de los intentos de separatismo, envía de gobernador al renegado Amrú-ben Yusuf, quien construyó dentro de la ciudad un Alcázar y cavó una enorme zanja en su interior. Se convidó a las personas más influyentes a una gran fiesta, y según entraban los invitados, los verdugos los iban decapitando y arrojando al foso. Murieron más de 5.000 toledanos en lo que se conoció como "Jornada del Foso" o " Noche Toledana". No obstante siguieron las revueltas hasta que Abd-al-Rahaman III, primer califa de Córdoba, asedia la ciudad. Cuando ésta se rinde concede generosas garantías y cierta autonomía.
En el año 1031, y tras disolverse el califato cordobés, Toledo pasa a ser un reino de Taifa gobernado por Al Mamún, en donde buscan refugio los intelectuales que han salido de Córdoba, iniciándose así una época dorada para las artes, las letras y las ciencias en la historia toledana. A la muerte de Al Mamún, su amigo y protector, Alfonso VI pacta con los musulmanes la entrada en Toledo con la condición de respetar sus costumbres y religión.
Desde entonces, hasta el siglo XIII incluido en que se convierte en la capital cultural de occidente con Alfonso X "El Sabio", a Toledo acudieron los mayores científicos del momento como Gerardo de Cremona o Miguel Scoto. En esta época se consolida la escuela de Traductores de Toledo y Alfonso X publica en esta ciudad alguna de sus obras más conocidas, como Las Partidas y La Tabulae Toletanae, tablas astronómicas calculadas sobre el meridiano de Toledo, que llegó a utilizar el mismo Copérnico.
Durante el reinado de Pedro I "El Cruel" (1340-1390), al que apoyaron en su lucha contra los Trastamara por el dominio de Castilla, los judios de Toledo disfrutan de una de sus mejores épocas. Samuel Ha Levy es nombrado Tesorero Mayor y llega desde Colonia, Rabi Asher, que funda una de las principales academias talmúdicas de la Península. Con la victoria de los Trastamara y la llegada al trono de Enrique II, la venganza contra los judios toledanos es brutal imponiéndoseles multas que les llevó a la miseria. A partir de este momento la comunidad hebrea es perseguida y sus sinagogas profanadas hasta su total expulsión, en el año 1492, por los Reyes Católicos.
La ciudad de Toledo alcanzó su época de máxima expansión
demográfica en el siglo XVI, cuando el rey
Carlos I la convierte en capital del Imperio Español.
Fue ésta una etapa brillante en la que Toledo adoptó el
Renacimiento con muestras de primer orden realizadas al amparo
del mecenazgo imperial.
En 1560, bajo el reinado de Felipe II, la ciudad deja de ser la
capital política del reino para pasar la capitalidad a Madrid,
pero continua siendo capital eclesiástica, pues no en vano
Toledo fue sede de 18 concilios.
En 1986, Toledo es declarada patrimonio de la humanidad.
VerToledo es una ciudad para visitar a pie, provistos de calzado muy cómodo, no sólo por la imposibilidad de encontrar sitio para aparcar el coche cerca de los monumentos, sino también por la estrechez de sus calles. La mejor opción es dejar el coche en uno de los aparcamientos que existen sin necesidad de entrar en el casco histórico. Es conveniente hacerse con un plano, que se proporcionan gratuitamente, en las dos oficinas de turismo existentes: enfrente de la Puerta de Bisagra, llegando a la ciudad desde Madrid, y en la plaza de Zocodover. No merece la pena intentar acortar el camino, cualquier atajo puede llevarnos a una calle sin salida que nos obligará a volver atrás. El horario de Toledo, monumentalmente hablando, es desde las 10 de la mañana hasta las 18:30 y 19:00, con un intermedio entre las 13:00 (en el caso de la catedral), o las 14:00, a las 15:30 o 16:00. Una buena forma de aprovechar el tiempo, y si quedan fuerzas para ello, es dejar el callejeo para última hora de la tarde, en que la luz es espléndida y en verano el calor no es tan agobiante.
No debe perderse la vista de la ciudad que se disfruta desde el parador de Turismo "Conde de Orgaz".
Horario:
Laborables:
10:30-12:45 y 15:30-17:45 (en verano se amplía hasta las 18:45).
Domingos:
10:30- 13:15 y 16-17:45 (en verano hasta las 18:45).
Se levanta sobre el solar de la que fuera mezquita mayor musulmana, después consagrada al rito cristiano. Las obras comienzan bajo el reinado de Fernando III el Santo, en 1226 y continuan hasta el siglo XVIII. De estilo gótico, su planta mide 120 metros de largo, 60 de ancho y una altura máxima de 30 metros, lo que la convierte en uno de los mayores templos cristianos. Posee cinco naves, crucero y doble girola. De las dos torres del proyecto original, solo se construyó una que tiene 92 metros de altura y aloja la llamada campana gorda de San Eugenio, cuyas 18 toneldas constituyen un récord.
·De las cinco puertas, la de los Leones, del siglo XV y parcialmente reformada en el XVII, es la que mayor interés tiene. La más antigua es la del Reloj (XIV). La fachada principal da a la plaza del Ayuntamiento y en ella destacan tres puertas: la del Perdón en el centro y las del Infierno y el Juicio Final a los lados.
·La Capilla Mayor es fruto de la reforma realizada en el siglo XVI por mandato del cardenal Cisneros. En ella destaca el retablo, labrado entre los años 1497 y 1504 en madera de alerce, de los pinares de Ávila, recubierto de oro fino y policromado. La capilla alberga los monumentos funerarios del cardenal Mendoza, Alfonso VII y su mujer, y en el muro de la derecha, los de Sancho IV y María de Molina. Este conjunto se observa a través de una magnífica reja, de estilo plateresco, obra de Villalpando y forjada en 1548.
·El Coro corta la nave principal y se accede a él, previo pago, por una reja plateresca (1541) obra de Domingo de Céspedes. Su mayor atractivo reside en la doble sillería: la baja, gótica, realizada por Rodrigo Alemán, en pleno fervor de la guerra de Granada, en 1489, siendo arzobispo el Cardenal Mendoza que quiso dejar en ella un recuerdo de esta empresa a la que asistió haciendo decorar los tableros de los respaldos con escenas de rendición de plazas y fortalezas; la alta, renacentista, labrada por Felipe Bigarny (derecha) y Alonso de Berruguete (izquierda), en la sillería se conjugan los dos Testamentos y la Iglesia. La parte alta la ocupan las genealogías de Cristo según los evangelios y la baja, los personajes de la Vieja Alianza con los de la Nueva y los santos de la Iglesia.
·El Trasparente situado tras el altar mayor es un añadido del siglo XVIII para solucionar la escasa iluminación de la girola. Construido por Narciso Tomé, discípulo de Churriguera, es una de las obras que más controversias ha suscitado.
·La Sala Capitular es donde el Cabildo celebra sus reuniones reglamentarias o cabildos, de ordinario cada quince días. Posee una puerta gótica con el escudo de Fonseca y sobre él las efigies de la Virgen María, San Juan y Santiago. El artesonado de la antesala es de estilo mudejar y a ambos lados se encuentran dos magníficos armarios donde se archivan las actas capitulares. Labrados en madera de nogal y peral, tiene especial interés el de la izquierda, obra de Gregorio Pardo (1549-51). El otro se hizo, en el siglo XVIII, para hacer juego con el primero.
· La Sacristía está decorada con frescos de Lucas Jordán y en ella se guardan cuadros de Ribera, Carducho, Tiziano, Velazquez y esculturas de Pedro Mena.
· El Tesoro está expuesto en la capilla de la Torre. En él destaca la Custodia labrada en plata dorada en el siglo XVI, que se utiliza en la celebración del Corpus Christi, así como tres códices iluminados de la llamada Biblia de San Luis.
·Las Capillas que hay que destacar son: la Mozárabe con el retablo mayor y una exelente rejería; la del Sagrario, con una antigua talla de la Virgen; y la de Santiago, con un retablo de Pedro Gumiel y las tumbas de don Álvaro de Luna y doña Juana de Pimentel.
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Horario: 10:00-14:00 y 16:00-19:00. Cerrado domingos tarde y lunes.
Es una de las muestras más interesantes de la arquitectura mudéjar toledana y la única iglesia que conserva en bastante buen estado la decoración de sus muros, uno de los principales atractivos del templo. Parece que San Román ya era parroquia visigótica y hay constancia de que el templo fue usado como mezquita. Es un edificio extremadamente complejo por la integración de estilos, las distintas etapas arquitectónicas que se observan y el impresionante programa decorativo reflejado en sus muros. Estas pinturas románicas, realizadas a principio del siglo XIII, es el elemento de mayor interés del templo.San Román, declarada monumento histórico artístico en 1931, fue restaurado en los años sesenta y desde 1971 alberga el museo de los Concilios de Toledo y de la Cultura Visigoda. El fondo de piezas de orfebrería tiene un especial interés. Destacan las réplicas de las coronas votivas del tesoro de Guarrazar que los reyes visigodos ofrecían a las iglesias.
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Horario:
Laborables, 10:00-14:00
y 16:00-18:30.
Domingos, 10:00-14:00.
Cerado lunes.
Los sábados por la
tarde y los domingos, la entrada es gratis.
No es fácil comprobar de primera mano como vivía la nobleza toledana en los siglos XIV y XV. Y esto porque buena parte de sus palacios fueron convertidos en conventos de clausura. El mismo destino tenía el conocido como Taller del Moro, que a finales del siglo XV estaba bajo la advocación de santa Eugenia. Suprimido el convento, el palacio fue alquilado por el cabildo como obrador para trabajar los mármoles de la catedral, oficio que a la sazón desempeñaban los mudéjares. Más tarde, siendo propiedad privada, fue utilizado como salón de baile, cochera, fábrica de cerillas y almacén de harina. En 1959 pasó al Estado, que lo restauró y destinó a museo del mudejar toledano.
Sin menospreciar las piezas expuestas, lo más interesante son las tres salas que alberga el museo, único resto conservado de una de las casas principales construidas por la nobleza en los siglos XIV y XV. Debió estar organizado alrededor de un patio del que ha quedado una gran pieza rectangular, el salón, flanqueada por otras dos menores de planta cuadrada. Destaca su magnífico artesonado mudéjar y la decoración de los muros, claramente islamizada, estilo que dominó entre los miembros más pudientes de la sociedad cristiana medieval.
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Horario:10:00-13:45 y 15:30-17:45. En verano hasta las 18:45.
Con una bella torre mudéjar, acoge la obra cumbre del Greco, "El entierro del Conde de Orgaz". La historía de este cuadro es sencilla. El párroco de Santo Tomé, Andrés Nuñez, decidió invertir los reales ganados en pleito a los vecinos de la localidad de Orgaz en construir una nueva capilla para Gonzalo de Ruiz, señor de Orgaz y gran benefactor toledano fallecido en 1323. El encargo a El Greco es explícito: evocar el momento del entiero del caballero, rodeado de gente que contempla y asiste al sepelio reproduciendo la leyenda del descenso de San Agustín y San Esteban, quienes depositan su cuerpo, y un cielo de gloría encima de todo. Pensado para figurar en la capilla funeraria, El Greco pinta un lienzo de grandes dimensiones (4,80 metros de alto por 3,60 de ancho) en cuya composición aparecen dos grandes espacios, la escena terrena del entierro y la gloria, enlazados por un tercero, el ángel que asciende el alma del señor de Orgaz.
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Horario: 10:00-14:00 y 16:00-18:30. Cerrado lunes, y domingos tarde.
En esta casona del siglo XVI se encuentra la sede del Museo de Arte Contemporáneo. Además de las obras, cedidas en su mayoría por artistas contemporáneos, se puede ver un ejemplo de vivienda típica toledana de ese siglo.
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Horario: 10:00-14:00 y 16:00-18:00. Domingos 10:00-13:45.
Erigida por orden del marqués de la Vega-Inclán en 1907 sobre un palacete del siglo XVI. Acoge las mejores obras del pintor realizadas entre 1600 y 1614.
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Horario: 10:00-14:00 y 16:00-18:00. Cerrado domingos tarde y lunes.
En 1355 los partidarios de Enrique de Trastámara asolaban la judería de Toledo. Dos años después, su adversario Pedro I el Cruel autorizaba la construcción de una nueva sinagoga, la que hoy se conoce como del Tránsito debido al cuadro principal del retablo, mientras fue iglesia, que representaba la Asunción o Tránsito de la Virgen.
La obra fue costeada por Samuel H. Leví, tesorero del Rey. Al parecer inspirada en la de Córdoba, también construida por un toledano, parte de un gran salón cubierto por un artesonado de alerce de los mejores de España. Junto a éste aparecen pequeñas habitaciones complementarias que originariamente tuvieron uso religioso y hoy sirven como salas del museo Sefardí. En altura conserva el llamado oratorio de las mujeres, tribuna desde la que éstas podían seguir las ceremonias religiosas.
Trás la expulsión de los judios en 1492, se transforma en iglesia cristiana bajo la advocación de San Benito, siendo administrada por los caballeros de Calatrava. Salvo por algunos enterramientos realizados en esta etapa, no sufrió modificaciones, conservándose las inscripciones hebraicas que adornan sus muros.
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Sinagoga de Santa María la
Blanca.
Horario: 10:00-14:00 y 15:30-18:00. En verano hasta las 19:00.
Fue quizás la sinagoga mayor o la nueva, alzada o reedificada a finales del XII o principios del XIII en tiempo de Alfonso VIII y convertida en iglesia en 1411 una vez que, según la leyenda, San Vicente Ferrer arengara a los fieles congregados en la iglesia de Santiago del Arrabal para expulsar a los judíos del templo y celebrar misa a renglón seguido. A partir de entonces recibe el nombre de Santa María la Blanca.
La extrema modestia del exterior contrasta con la pureza de líneas y la riqueza decorativa del interior. Consta de una planta de salón organizada en torno a cinco naves separadas por pilares octogonales en ladrillo enlazados por arcos de herradura. Las naves, que decrecen en altura a medida que se alejan del centro, se cubren con cubiertas de madera de alerce. En una segunda fase, se añaden los capiteles y se transforma el muro donde van los rollos de la Ley en altar Mayor, obra de Alonso de Covarrubias.
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Monasterio de San Juan de los
Reyes.
Horario: 10:00-13:45 y 15:30-17:45.
Construido a instancias de los Reyes Católicos para conmemorar la victoria de Toro (1476) sobre los seguidores de la Beltraneja, el monasterio de San Juan de los Reyes es una de las mejores muestras del llamado estilo isabelino, la derivada hispana del arte gótico flamenco. Proyectado por Juan Guas, maestro de obras de la catedral, el monasterio se concibe como un hito, cuyo destino inicial era el de servir como panteón de Isabel y Fernando, aunque posteriormente optaran por la catedral de Granada tras la conquista del reino nazarí.
Del primitivo monasterio, incendiado durante la guerra de la Independencia, tan sólo ha quedado parte, si bien por fortuna esta puede considerarse la más valiosa: la iglesia y el claustro. En el interior de la iglesia, el crucero, es sin duda la parte más sobresaliente. En el proyecto original debía albergar los túmulos funerarios de Isabel y Fernando, por lo que se encuentra magníficamente decorado con escudos reales, arcos flamígeros con arquivotas y peanas con estatuas bajo doseles.
El claustro forma un soberbio recinto cuadrado y dos pisos: gótico en la planta baja y plateresco en la superior. Esta última planta se cubre con un artesonado de madera.
Sobre los muros de San Juan de los Reyes cuelgan las cadenas que soportaban los presos cristianos de Almería. Casualmente su fabricante trabajaba en Toledo.
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Puertas. Toledo siempre contó con una poderosa
arquitectura defensiva, haciendo que rápidamente ganara fama de
inexpugnable. Este recinto amurallado, construido por
Abd-al.Rahman III a partir del 932, se conserva
casi completo. Con el tiempo los muros de Toledo perdieron su
caracter militar originario, pasando a cumplir otro cometido:
hacer las veces de aduana en la que pagar los peajes. Las puertas
cobraron entonces un papel superior a las murallas y torreones.
Entre la puerta de San Martín y la de Alcántara, con la puerta del Cambrón y la de la Bisagra de por medio, se extiende la muralla de Toledo. Las puertas de Valmardón, Alarcones y la del Sol se encuentran dentro del recinto amurallado.
·Puerta del Cambrón: llamada también Puerta de los Judios ya que daba acceso al barrio de la Judería toledana. El exterior conserva parte de su estructura original, el vano de la Puerta está flanqueado por dos torres cuadradas, en cuya base se han aprovechado dos gruesos cipos árabes del cercano cementerio, uno de los cuales aún es legible su inscripción. En el siglo XVI se transforma añadiéndose otras dos torres en perfecta simetría con las ya existentes y dejando una pequeña plaza en el centro. Se rehace el primer piso para residencia del alcaide y la guarnición, se remodelan las fachadas colocando, en la exterior un escudo de armas reales, y en la interior la imagen de Santa Leocadia, la mártir y patrona de la ciudad, esculpida por Berruguete.
·Puerta Vieja de Bisagra o de Alfonso VI: llamada así por creerse que bajo sus arcos entraron victoriosas las tropas cristianas en 1085. Data del siglo X y es la que menos transformaciones ha sufrido y conserva su estructura frontal apenas sin retoques, pues estuvo tapiada muchos años al abrirse la nueva en tiempos de Carlos V.
·Puerta Nueva de Bisagra: (Bab Sagra, la puerta del Campo) es de las más conocidas por abrirse al camino de Madrid. Su actual composición renacentista, proyectada por Alonso de Covarrubias, data del siglo XVI. La portada, coronada por el águila bicéfala que Carlos V concedió a Toledo, está flanqueada por dos imponentes torreones de mampostería. Detrás el patio de armas y un segundo cuerpo cuyo piso superior servía como vivienda del alcaide responsable de la recaudación del impuesto del portazgo.
·Puerta del Sol: a medio camino entre puerta y torre albarrana, es la muestra más interesante de arquitectura militar existente en Toledo. De origen musulmán, formaba parte del recinto defensivo de acceso a la medina, constituyendo un conjunto único con la puerta de Alarcones. Una vez que se amplió la muralla para proteger el arrabal norte, ambas puertas quedaron encerradas como una segunda linea de acceso perdiendo interés defensivo. Esta puerta fue reedificada en el siglo XIV en el mejor mudéjar toledano. En el XVI se realizaron nuevas reformas, añadiéndose sobre el arco de herradura, un medallón con el tema de la imposición de la Casulla a San Ildefonso. El nombre de la puerta del Sol es relatívamente reciente. Fue en el siglo XVIII cuando se pintaron las pinturas rojizas del sol y la luna, que campean sobre el medallón de mármol de la arquería central.
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Iglesia de Santiago del Arrabal.
Horario de culto
Santiago del Arrabal, construido en el siglo XII, es uno de los templos mudéjares más importantes de Toledo y la iglesia (del XIII) la única de este estilo que conserva íntegra su planta primitiva. De sus tres portadas, decoradas con arcos entrelazados, destaca como principal la situada al pie de la iglesia. En el ábside se conserva un bello retrablo plateresco del XVI. Desde el púlpito en la nave central predicó en 1405 San Vicente Ferrer.
Tanto por la importancia arquitectónica de la iglesia de Santiago del Arrabal, como por los elementos que apuntan a la transición del gótico, ha sido denominada como la catedral del mudéjar.
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Mezquita del Cristo de la Luz.
Para visitar el interior es necesario localizar al guarda.
La pequeña mezquita de Bab al Mardum, el Cristo de la Luz en su denominación cristiana, es uno de los edificios más significativos de Toledo y una muestra de la llamada arquitectura califal más destacada de la península Ibérica. Situada junto a la puerta de Valmardón, prácticamente encima de la puerta del Sol, la mezquita fue construida en el 999.
El jardín que la rodea tiene un especial encanto. Desde su extremo norte puede contemplarse una buena vista de las murallas y, especialmente, de la puerta del Sol.
El nombre de Cristo de la Luz tiene su origen en la leyenda, según la cual en tiempos de los visigodos era un santuario cristiano. Antes de la entrada de las tropas de Tárik, fue tapiado un Santo Cristo en el hueco de una pared (otra versión dice que enterrado), con su lamparilla ardiendo, para evitar su profanación. Cuando subía el cortejo cristiano en 1085 el caballo del Rey según unos o el del Cid según otros, al pasar delante del edificio, se arrodilló, sin poder continuar. Explorando para determinar las causas, dieron con el hueco tapiado y encontraron el Cristo con la lamparilla ardiendo. Allí mismo se improvisó un altar y, sirviendo de Cruz el propio escudo del Rey, se celebró la primera misa. Tan milagroso acontecimiento se señaló con una piedra blanca en el pavimento, que aún hoy se puede ver a la entrada de la mezquita y muestra el lugar donde el caballo se hincó de manos.
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Hospital y Museo de Santa Cruz.
Horario: Laborables 10:00-18:30. Domingos, 10:00-14:00 y 16:30-18:30.
Santa Cruz, más asilo-orfanato que hospital, fue fundado en 1494 por el cardenal Mendoza, el hombre más influyente de su tiempo tras los Reyes Católicos y cuyos restos se encuentran en la catedral. El testamento del cardenal Mendoza, que murió antes de levantarse su fundación, nombraba herederos del inmueble a los propios niños recluidos en él. Para mejor gobierno de la institución, Mendoza designó un albacea de toda confianza: Isabel la Católica.
El de Santa Cruz es por continente y contenido, el museo más importante de los existentes en Toledo. Sus fondos provienen de los conventos desamortizados en el XIX, así como de donaciones de parroquias y diferentes depósitos provinciales y estatales.
La construcción del edificio fue dirigida por Enrique Egas. A su muerte se hace cargo Alonso de Covarrubias, quien, entre otras cosas, realiza la portada a modo de retablo plateresco en piedra y la magnífica escalera que comunica las plantas del único de los patios, de los tres existentes, abierto al público.
Los fondos del museo se dividen en tres secciones: Bellas Artes, Arqueología y Artes Industriales. En la de Bellas Artes, el nucleo principal lo constituye una muestra de la obra de El Greco, entre las que se encuentra la Asunción terminada un año antes de su muerte. También en el resto de las salas se muestran piezas de gran valor: tres estandártes donados por Juan de Austria a la catedral tras la victoria de Lepanto (sala 3); doce tablas góticas del XV, obra de Nicolás Francés (sala 1); un retablo de Pieter van Coecke de principios del XVI (sala 2); un Descendimiento de Lucas Jordan (sala 8); el legendario Cristo que se veneraba en la mezquita de la Luz; tapices, muebles, armas, etc.
La sección de Arqueología ocupa el sótano y el patio. Se muestran interesantes piezas prehistóricas, así como elementos de la época medieval: menhires, aras votivas romanas, cipos sepulcrales visigóticos, lápidas de caballero calatravos...
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Zocodover. El antiguo zoco
de ganado era ya una explanada estratégica en el Toledo
musulmán que separaba la alcazaba del resto de la ciudad. Por
aquellas fechas inicia una función comercial que se consolida en
1465 cuando Enrique IV concedió mercado franco a la ciudad, y se
ha mantenido hasta fecha reciente. La celebración de fiestas,
autos de fe, juegos de caña, toros o la siniestra actividad del
cadalso que aquí hubo para ejecución pública de criminales,
proporciona a la plaza un rango indiscutible en el conjunto de la
ciudad. En Zocodover la memoria de lugares como el mesón del
Segoviano, después posada de la Sangre, sigue gravitando aún
hoy día, en que la plaza se halla cuajada de agencias bancarias,
algunos establecimientos comerciales y cafés. Se tiene por
cierto que en el mesón del Segoviano escribió Cervantes La
ilustre fregona.
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Horario: 10:00-14:00 y 17:00-20:00
Se trata de una construcción del siglo XI que reproduce, de forma bastante más modesta, el mismo esquema que la del Cristo de la Luz, que le debió de servir de modelo. El edificio está muy restaurado, la única fachada que se conserva en estado original es la del noroeste. Desde que dejó de tener funciones religiosas, allá por 1505, ha servido como mesón, casa de vecinos, sombrerería, fábrica de velas, bodega...... Desde 1991 funciona como centro de promoción de la Artesanía de Castilla-La Mancha.
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Horario: Laborables, 9:30-13:30 y 16:00-17:30. Domingos, 10:00-13:30 y 16:00-17:30. En verano hasta las 18:30.
Dominando toda la ciudad, tiene su origen en el siglo III, sin embargo nunca llegó a cumplir plenamente el papel de residencia real permanente. Es Carlos I, en el siglo XVI, quien se empeña en transformar la fortaleza en un verdadero alcázar real, trabajando en él los mejores arquitectos de la época, desde Covarrubias a Juan de Herrera. Sin embargo el empeño duraría poco, puesto que Felipe II, con el alcázar aún en obras, decide trasladar la Corte a Madrid.
A partir de este momento el edificio padecerá un destino incierto que incluye dos incendios, en 1710, durante las luchas de Sucesión y cien años más tarde, en 1810, al ser incendiado por las tropas de Napoleón al abandonar la ciudad; y las secuelas de la última guerra civil.
Dentro del alcázar está instalado el museo del Ejército.
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Horario: en horas de culto o pedir la llave en el seminario diocesano.
San Andrés permite contemplar con nitidez en un solo templo dos de los estilos de la arquitectura toledana: el mudéjar, que reutiliza elementos constructivos visigóticos, y el gótico tardio en la cabecera del templo. Se trata de una de la llamadas parroquias latinas de Toledo, reedificada sobre otra anterior, incendiada en 1150, que pudo levantarse sobre una mezquita y ésta sobre un templo visigótico. Del siglo XII queda la planta del templo, la torre y las dos portadas. Especial interés tiene la que da acceso a la iglesia, con arcos lobulados y de herradura. El altar mayor y los laterales cuentan con retablos de Juan de Borgoña y de Comontes. En la nave de la izquierda permanece un hermoso arcosolio mudéjar decorado con yeserías figurativas.
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Puente de Alcántara y Castillo de San Servando. El
de al Qántara, puente en árabe, es el más antiguo de
los existentes en Toledo. Su origen es romano y
así lo delata los muchos restos de sillares en sus cimientos,
pués allí confluían las calzadas que enlazaban con Mérida, y
las que partían a través de Sigüenza hacia Cesaraugusta
(Zaragoza), pero los árabes lo reconstruyeron
en el 997. La gran avenida de agua de 1257, año
en que estuvo lloviendo sin interrupción desde Agosto hasta
Diciembre, lo dañó seriamente, y Alfonso X lo
mandó reparar levantado las torres mudéjares.
La torre oriental, encargada de guardar la entrada, fue
sustituida en 1721 por el actual arco barroco.
El castillo de San Servando, unido al puente, tuvo desde siempre una función militar, pero fue Alfonso VI quien lo donó a la Orden de Cluny para que defendieran el bastión. Los monjes aguantaron durante un siglo las embestidas almorávides hasta que fueron sustituidos por los templarios. Tras la batalla de las Navas de Tolosa, alejada la frontera, el castillo perdió su valor estratégico para recuperarlo en tiempos de Pedro I el Cruel. A partir del XVI entra en un proceso de ruina irreversible. En 1945 se reconstruyó totalmente siguiendo la planta original y se destinó a residencia de jóvenes.
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Estación neomudejar. Construida
entre 1916 y 1921, la estación de Toledo es una joya del
neomudejar. Curiosamente, su diseño arquitectónico fue muy
criticado por los ingenieros de la época, acusándolo del pecado
de resultar poco funcional.
Hospital de Tavera o de Afuera.
Horario: 10:30-13:30 y 15:30-18:00
Se trata de una de las obras civiles más significativas del renacimiento español. En su construcción que va desde 1542 hasta 1603, intervienen algunos de los más brillantes arquitectos del momento.
Cuenta con un museo que alberga obras de El Greco, Pedro de Ribera, Tintoretto, Lucas Jordán, Zurbarán, Berruguete, Carreño...
En su iglesia destaca el magnífico túmulo de Tavera labrado por Berruguete.
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Corpus
Christi: declarada de Interés Turístico Internacional.
Las calles se engalanan para recibir a la gran Custodia de oro
obra del orfebre Juan de Arfe. En Toledo el Corpus dura una
semana.
Semana
Santa: el Viernes Santo tiene lugar la Procesión del
Silencio.
Virgen
del Sagrario: del 15 al 22 de agosto. Corridas de toros
y festejos populares.
Comer. Los platos
típicos de Toledo son la perdiz estofada, las judías
con perdiz, el cuchifrito y la
tortilla a la magra. El queso posee
denominación de origen y el rey de la repostería es el mazapán.
Su origen está envuelto en la leyenda. Según esta,
durante el asedio mediante el cual Alfonso VI doblegó a la
ciudad, la población descubrió las virtudes de mezclar agua,
azucar y almendra para, una vez horneados los bollos, hacer el
mazapán. Sea como fuere, lo cierto es que ha terminado por
convertirse en el producto estrella, la principal industria
gastronómica de Toledo. Se fabrica durante todo el año, pero el
momento álgido de consumo es en Navidad.
Compras.
La artesanía toledana cuenta con una tradición de siglos. El damasquinado
se basa en una técnica de origen árabe que consiste en
incrustar plata u oro en materiales como hierro y cobre. Se sabe
que al menos desde el siglo XV se damasquina en Toledo en una
tradición que se conserva hasta hoy día y que constituye uno de
los comercios más presentes en la ciudad. La espadería
goza también de una gran tradición.
Las artes
industriales han codificado un mazapán muy estandarizado, en el
que la presencia de la almendra no deja de ser un bonito
recuerdo. En Toledo, por contra, es posible adquirir mazapán
artesanal, rico aunque no barato, cuya reina es la fastuosa anguila.
Enlaces. Enlaces interesantes sobre Toledo.
