Los musulmanes también aman y rezan a la Virgen María

Fulgencio Palencia Cabrera

El Norte de Castilla, 2-marzo-1988

 

... La Virgen María entre los musulmanes tiene fuerte pedestal de honor en el mismo Corán. La sura 19 del mismo Corán está dedicada a María y en ella se describe el milagro de la concepción virginal. Quien disponga del Corán, lea este pasaje y fíjese en el versículo 16. Es un verdadero canto lleno de ascesis, respeto y amor que despierta en el musulmán la Virgen María. Y no se crea que esto es una simple referencia. Dentro del mismo Corán, la sura tercera, llamada "la sura de la familia Imran", dice así: "Recuerda también cuando los ángeles dijeron ĦOh, María! Dios te ha elegido, te ha hecho pura y te ha distinguido entre todas las mujeres". Aunque comentaristas del Corán dicen que en esta sura hay una confusión entre María, hermana de Moisés y la Madre de Jesús, aun así es prueba de su admiración a la Virgen María. Frecuentemente se hacen devotas menciones en el Corán de la Virgen y que nosotros, por falta de espacio, no podemos traer a un simple artículo periodístico. Aconsejamos que se lean las suras 12 y 66.

Los escrito hasta aquí se refiere al Corán, pero esto no quiere decir que sean solamente menciones de dicho libro, pues hay muchas regiones donde se reverencia actualmente a la Virgen María. Veamos.

En Argel existe el santuario de la Virgen Negra, preciosamente construido en honor de María Señora de Africa. En Marruecos existe una abadía benedictina, la de Tumiline, donde musulmanes y cristianos veneran a la Virgen a la que llaman "Reina de Amor". En Libia se puede asegurar que entre los beduinos de Gébel existen plegarias populares en honor de la Virgen María. En Nalut, por ejemplo, se repite esta invocación: "ĦOh, Madre nuestra, María, por tu mérito y dignidad consigue del Señor que nos libre de toda miseria y pecado!". En Líbano, la Virgen María tiene muchos devotos entre los musulmanes. De una peregrinación que se celebró no hace mucho en dicho país dijo monseñor Antonio Khoreke, arzobispo de Saida: "La imagen de la Virgen pasó de pueblo en pueblo y en las localidades mixtas los musulmanes tomaron parte con los cristianos en los ritos marianos". 

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