¿ QUE
ES UN REFORMADO
EPISCOPAL ?
ALGUIEN
QUE PERTENECE A CRISTO Y ES MIEMBRO DE...
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...LA IGLESIA REFORMADA EPISCOPAL ·
La
Iglesia Española Reformada Episcopal se siente heredera de la antigua Iglesia
española tanto en la doctrina como en el ministerio. ·
Es una
de las Iglesias miembros de la Comunión Anglicana, con la que comparte las tradiciones
de fe y orden. ·
Dichas
tradiciones son: - Protestantes y católicas - Antiguas y reformadas - Progresistas y conservadoras. |
"Una Iglesia que proclama el mensaje de Jesucristo
y que
trabaja para extender su Reino"
Los «episcopales»
encuentran la mejor expresión del cristianismo en:
·
LA SANTA
BIBLIA, que es la fuente y la autoridad de toda doctrina.
·
LOS
CREDOS, que son los antiguos resúmenes de la fe cristiana.
·
LOS
SACRAMENTOS, que son los signos externos y visibles de una gracia espiritual
interna, ordenados por Cristo.
·
EL
MINISTERIO, que es el servicio o la función de los ministros ordenados.
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FUNDAMENTOS DE LA FE |
- La Santa Biblia (fuente y autoridad
de toda doctrina). - La Tradición (sabiduría y
experiencias de fe transmitidas por las generaciones pasadas). -
La razón (don natural otorgado por Dios al ser humano). |
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1 LA SANTA BIBLIA …ESCRITA POR HOMBRES INSPIRADOS POR EL ESPIRITU SANTO La Biblia es la fuente y autoridad de toda doctrina. La
Iglesia Reformada Episcopal cree que las Sagradas Escrituras contienen toda la
doctrina necesaria para la salvación, y nada que no esté explícita o
implícitamente estipulado en ellas, es considerado como artículo de fe, ni necesario
para la salvación de las personas. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento contienen la
Revelación de Dios a los hombres, y son la Palabra de Dios que proclama a
Jesús como Dios y hombre, y como el Mesías, el Cristo. |
2 LA TRADICION
.... EL DESARROLLO DE LA IGLESIA, BAJO LA GUÍA DEL ESPIRITU SANTO La Tradición nos ayuda a interpretar la Escritura,
pero se subordina a ella, y nos permite compartir las experiencias de los
cristianos que han vivido antes que nosotros. También preserva himnos
plegarias etc., que nos ayudan en la vida devocional, sosteniendo y fortaleciendo
nuestra fe. La Tradición
impide asimismo que caigamos en los mismos errores que fueron ya rechazados
por la Iglesia en el pasado, y mediante la Liturgia nos ayuda a preservar y enseñar las
verdades esenciales de la fe cristiana. |
3 LA RAZON .... AYUDA AL HOMBRE A COMPRENDER LAS VERDADES DE LA FE DE CRISTO La Iglesia Reformada Episcopal fomenta en sus miembros el uso de la
razón para discernir la obra y la voluntad de Dios, y tomar decisiones moralmente
responsables bajo la guía de la Escritura, el consejo de los ministros o como
respuesta a la oración sincera. Sin embargo desconfía de la razón humana como medio para obtener el
conocimiento de Dios, que sólo puede recibirse mediante la revelación del
Espíritu Santo. Sigue de este modo la
máxima que dice: «Hay que creer para poder entender.» |
PRINCIPIOS BASICOS:
... La interpretación de la FE
puede variar un poco en cuestiones secundarias, pero siempre
se encuentra dentro del contexto
de los siguientes
principios generales...
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LA SANTISIMA TRINIDAD ... Dios se manifiesta
al hombre en tres Personas: DIOS PADRE CREADOR: Dios creó todo lo que
existe, y es amoroso, justo, infinito, todopoderoso, bueno, con un propósito
eterno para el hombre revelado en Cristo y registrado en las Escrituras. DIOS HIJO REDENTOR: Dios se hizo hombre para
nuestra salvación. La vida, muerte y
resurrección de Jesús libera a los creyentes del castigo del pecado y de la
muerte eterna. DIOS ESPIRITU SANTO SANTIFICADOR: Dios actúa dentro de los
hombres que creen, dándoles nueva vida en Cristo e introduciéndoles juntos a la comunión con el Padre y el Hijo, con el propósito de transformarlos a la imagen de
Jesucristo individual y colectivamente. |
LA SALVACION ... Significa el fin de nuestra separación de Dios y el comienzo de
una vida nueva acorde con Su voluntad. La obtiene el hombre únicamente por la
fe en el sacrificio sustitutorio de Cristo, y no por méritos propios. El hombre es pecador (todos los seres
humanos) y como consecuencia de ello está separado, destituido de la gloria
de Dios. Jesucristo es la única provisión divina para el pecador: el único
mediador entre Dios y el ser humano. Gracias a que El murió por nuestros
pecados podemos ser perdonados y volver a tener comunión con Dios. Para ello
debemos arrepentimos de nuestros pecados: es decir, cambiar de actitud y volvernos
a El. Debemos recibir a Jesucristo por la fe como nuestro Salvador personal y
dejarle que El sea el Señor de nuestra vida. Así podremos conocer y
experimentar el amor y el propósito de Dios para nosotros. Somos llamados a seguir a Jesucristo
en la comunión de su Iglesia. |
LOS CREDOS son símbolos
de la fe cristiana que expresan claramente nuestra FE en la SANTISIMA
TRINIDAD. Son tres y datan de los seis primeros siglos del Cristianismo:
·
EL CREDO APOSTOLICO
·
EL CREDO
NICENO-CONSTANTINOPOLITANO
·
EL CREDO ATANASIANO.
(Textos de los
Credos apostólico y niceno al final)
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LA IGLESIA …es el pueblo
de Dios; el Templo del Espíritu Santo; la Esposa de Cristo… formado por todos
los creyentes de todas las épocas.
Es… UNA… Un solo
cuerpo con una cabeza: Jesucristo. SANTA…El
Espíritu Santo mora en ella y en sus miembros. CATÓLICA o
universal… Preserva el depósito de la fe para todas las generaciones, todos
los lugares y todas las gentes. APOSTOLICA…
es continuidad de la enseñanza
y hermandad de los apóstoles. |
EL CULTO ... es una respuesta gozosa al amor de
Dios en Cristo; ... una expresión del gozo de la
salvación; ... una oportunidad de adorar al Señor
y recibir de Él fortaleza y perdón; ... un modo de compartir nuestra fe
con otros creyentes. COMO ES EL CULTO La Iglesia Episcopal es litúrgica; es decir, que su
culto se remonta a la antigüedad y está en continuo desarrollo. Se usan normalmente tres libros: LA BIBLIA... que se lee regularmente a través del
año eclesiástico. EL LIBRO DE
LITURGIA U ORACIÓN COMÚN, que contienen el orden del culto ordinario y para
las ocasiones especiales. EL HIMNARIO,
con los himnos y cánticos cristianos. |
LA FORMA DE REALIZAR LOS CULTOS puede variar mucho, desde la manera más simple hasta la más ceremoniosa.
LOS SACRAMENTOS
LOS 2 SACRAMENTOS INSTITUIDOS POR CRISTO
ESENCIALES PARA CADA CRISTIANO
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EL BAUTISMO Puerta de entrada a la familia de DIOS El bautismo se administra una sola vez
a cada persona. Los hijos de los
creyentes lo reciben generalmente en la niñez. Se realiza con agua, para simbolizar
la limpieza del pecado, e invocando a la Santísima Trinidad. Significa el don
interior y espiritual de la unión con Cristo en su muerte y resurrección, el
perdón de los pecados y el nuevo nacimiento a la familia de Dios: la Iglesia. |
LA SANTA CENA Conmemoración y acción de gracias por la muerte y
resurrección de Cristo En la Santa Cena o Eucaristía («acción de gracias») se utilizan el pan y el
vino. El cuerpo de Cristo, se da, se toma y se come de un modo celestial y espiritual,
no físico, y el medio por el cual se recibe y se come es la fe. En el sacramento
de la Eucaristía, los miembros de la Iglesia se ofrecen a sí mismos a Dios
como respuesta de amor y fe, recordando y anunciando la muerte de Jesús, al
tiempo que renuevan su esperanza en el banquete celestial. |
EL TRIPLE MINISTERIO
…centro de la estructura de la
Iglesia que expresa su unidad.
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LOS OBISPOS El obispo es el supervisor espiritual de
una diócesis (grupo de parroquias o misiones) que ha sido elegido para ese
oficio. Actúa como dirigente de la Iglesia y consejero de los ministros;
ordena a los presbíteros y diáconos, consagra a otros obispos y administra la
confirmación a los nuevos miembros. |
LOS PRESBÍTEROS El presbítero o pastor es el que
dirige la parroquia. Sus actividades incluyen aspectos pastorales,
espirituales y educativos: enseña y bautiza, celebra la Santa Cena, pronuncia
la absolución y la bendición en nombre de Dios, y realiza otras muchas
funciones. |
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LOS DIÁCONOS El diácono asiste al presbítero en su
trabajo parroquial, o ministra bajo la supervisión del obispo en una misión o
parroquia no organizada. |
OTROS MINISTERIOS En la Iglesia pueden existir agrupaciones con
finalidades específicas de trabajo: como agrupaciones de mujeres, de hombres,
de jóvenes... También se potencia el trabajo de los laicos en los
ministerios de instrucción a los niños, evangelización, acción social, mayordomía... En la Comunión Anglicana existen Ordenes religiosas
que realizan funciones en el campo social, médico o educativo, y espiritual. |
ESTRUCTURA
EL OBISPO preside una Diócesis
(o grupo de parroquias) y es
su pastor principal.
Es asistido por la COMISION PERMANENTE, elegida por
el Sínodo y compuesta por clérigos y laicos en igual número. La preside el Obispo, y su función es tratar los asuntos
de la Iglesia que se susciten mientras no está reunido el Sínodo; así como
cuidarse de la ejecución de los acuerdos adoptados por el mismo.
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* Cada parroquia es dirigida por su PRESBÍTERO
(pastor) asistido por la Junta Parroquial. * La JUNTA PARROQUIAL la componen varios laicos. Es elegida en Asamblea General, y su misión consiste en aconsejar al pastor y administrar los bienes y fondos de la iglesia. * Los LAICOS toman parte en los cultos de la
Iglesia y realizan otras muchas funciones, tanto administrativas como misioneras. |
Las parroquias eligen delegados laicos para... |
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EL SÍNODO
El Sínodo, sujeto solamente a la autoridad de
Cristo, que es la Cabeza de la Iglesia, tiene el máximo poder legislativo y
administrativo. Proporciona las pautas generales para toda la Iglesia acerca
del trabajo a realizar, en relación con los programas de educación cristiana,
evangelización, acción social, etc. Lo componen los obispos y ministros en activo, así como
los delegados laicos de las parroquias y misiones; todos ellos con voz y
voto, y los titulares de las Secretarías (o departamentos ejecutivos), solamente
con voz |
.
El Libro de Oración o Liturgia enseña que el culto privado, por sí
solo, es insuficiente; el cristianismo es una fe comunitaria.
El creyente se relaciona con toda la Iglesia a través de su
parroquia, que es la comunidad local.
…SU
PARROQUIA
está
dirigida por el pastor o ministro (generalmente un presbítero);
nutrida
por la Palabra de Dios y la comunión de la Iglesia,
los
sacramentos, la oración, etc.; es
UN
TESTIMONIO VIVO de CRISTO en COMUNIDAD
ESTAR COMPROMETIDO
CON LOS
PROGRAMAS DE SU PARROQUIA
AYUDA
A L CREYENTE A CRECER
EN SU
TESTIMONIO CRISTIANO Y SU VIDA PERSONAL…
|
PARTICIPANDO EN Los cultOS …orando y ministrando juntos al Señor y a los hermanos; ... aprendiendo más sobre la fe a
través de la educación cristiana; …dando testimonio público del amor de
Dios. DÁNDONOS
A NOSOTROS
MISMOS PODEMOS… |
...SATISFACER |
PARTICIPANDO EN EL TRABAJO COMUNITARIO ... propagando la Palabra de Dios en el
mundo a todas las gentes; …trabajando por la justicia y el
mejoramiento de la sociedad, y por la unidad de los cristianos en forma
personal y permanente; … realizando actividades de acción
social. |
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…FORTALECERNOS |
necesidades
espirituales. |
...SER
UN TESTIMONIO DE
SALVACIÓN |
|
y fortalecer nuestra fe ayudando a otros. |
...ENTENDER MEJOR |
a las personas que están fuera de la comunidad |
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…RESPONDER a algunas de las preguntas que la vida plantea
respondiendo a las necesidades de otros. |
cómo
armonizar nuestra vida diaria con los objetivos de la salvación. …APRENDER más acerca de los misterios de Dios y de cómo Él comparte su amor con nosotros |
…PROCLAMAR que solamente en Jesucristo hay salvación; no hay otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos. |
ENTONCES...
ser
REFORMADO EPISCOPAL significa:
¡CREER
EN CRISTO Y ESFORZARSE
EN
ANUNCIAR Y ENCARNAR
SU
OBRA REDENTORA!
…dando testimonio de Él mediante la
proclamación de Su Palabra y el servicio.
La Iglesia Española Reformada Episcopal
(BREVE RESEÑA HISTÓRICA)
La IERE, como parte de la Una, Santa, Católica y
Apostólica Iglesia de Cristo se remonta a los tiempos de los Apóstoles. Como Iglesia reformada o evangélica
(protestante), está integrada en la Federación de Entidades Religiosas
Evangélicas de España (FEREDE).
De tradición anglicana, forma parte de la Comunión
Anglicana mundial y es miembro del Consejo Mundial de Iglesias.
La IERE fue fundada en 1880 por
cristianos españoles disidentes de la Iglesia de Roma. Al frente de ellos
estaba el fraile escolapio Juan
Bautista Cabrera, quien durante el reinado de Isabel II había permanecido exiliado
en Gibraltar y con el derrocamiento de la monarquía, en 1868, fue autorizado a
regresar a España y predicar el Evangelio libremente. En esta época comienzan a
establecerse congregaciones «protestantes» en las principales ciudades españolas,
ayudadas por el nuevo clima de tolerancia.
En Sevilla, en 1869, se declara la
intención de fundar una Iglesia reformada unida para todo el país, algo que no
se pudo llevar a cabo debido a las diversas corrientes que había en cuanto a la
organización de la Iglesia: presbiterianas, congregacionalistas y la de
aquellos que deseaban una Iglesia esencialmente española pero de gobierno episcopal, según la
tradición de la primitiva Iglesia cristiana en España. Así, en el sínodo de
1880, esta última tendencia eligió como obispo al Revdo. Cabrera, al tiempo que
se decidía la elaboración de una Liturgia propia basada en el Rito mozárabe. La
primera edición de la misma fue aprobada en el sínodo de 1881 y revisada
posteriormente. Su forma y contenido son los del antiguo rito español, también
llamado visigótico, completado con elementos anglicanos, de otras liturgias
reformadas y originales.
El obispo Cabrera fue consagrado en 1894
por obispos de la Iglesia de Irlanda, con la que se mantenía plena intercomunión.
La Iglesia Española Reformada Episcopal
pasó, durante las distintas etapas políticas, por difíciles momentos de
intolerancia, persecución, represión e indiferencia, manteniendo su testimonio
a pesar de todo ello y de otros problemas de índole económica.
La IERE sostiene básicamente la doctrina
expresada en los 39 Artículos de la Iglesia Anglicana (con las debidas adaptaciones
por tratarse de una comunidad cristiana autóctona); y es por lo tanto una
Iglesia profundamente revitalizada por la Reforma del siglo XVI, pero cuyo
culto, doctrina y ministerio siguen siendo los que siempre han sido en la
histórica Iglesia española.
Iglesia
Española Reformada Episcopal
Apartado 4002
28080 Madrid
eclesiae@arrakis.es
Credo de
los Apóstoles
Creo en Dios, Padre
todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
Creo en
Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
que fue
concebido por obra del Espíritu Santo;
nació de María
virgen;
padeció bajo el
poder de Poncio Pilato;
fue
crucificado, muerto y sepultado;
descendió a los
infiernos;
al tercer día
resucitó de entre los muertos;
subió a los
cielos;
y está sentado
a la diestra de Dios, Padre todopoderoso;
de donde ha de
venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu
Santo; en la Santa Iglesia Católica (universal);
la comunión de
los santos; el perdón de los pecados;
la resurrección
de los muertos, y la vida eterna. Amén.
Credo
Niceno-constantinopolitano
Creemos en un
solo Dios, Padre omnipotente,
Creador del
cielo y de la tierra,
Autor de todas
las cosas, visibles e invisibles.
Y en un solo
Señor Jesucristo,
Hijo unigénito
de Dios,
y engendrado
del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios,
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero;
engendrado, no
hecho; consubstancial al Padre;
por quien todas
las cosas fueron hechas, tanto en el cielo como en la tierra;
el cual por
nosotros los hombres y por nuestra salvación, descendió de los cielos;
y por el
Espíritu Santo se encarnó de María virgen, y se hizo hombre;
padeció bajo el
poder de Poncio Pilato, fue sepultado y resucitó al tercer día;
subió a los
cielos; está sentado a la diestra de Dios Padre omnipotente;
de allí vendrá
a juzgar a los vivos y a los muertos;
y su reino no
tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo, Señor vivificador, y
procedente del Padre y del Hijo;
que con el
Padre y el Hijo debe ser adorado y juntamente glorificado;
que habló por
los profetas.
Y en una sola
Iglesia, santa, católica y apostólica.
Reconocemos un solo
Bautismo para remisión de pecados;
y esperamos la
Resurrección de los muertos,
y la vida del
mundo venidero. Amén.