LO INCOSCIENTE

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        Llamaremos, pues, "consciente" a la representación que se halla presente en nuestra conciencia y es objeto de nuestra percepción. En cambio, denominaremos "inconsciente" a aquellas representaciones latentes de las que tenemos algún fundamento para sospechar que se hallan contenidas en la vida anímica. Una representación inconsciente será entonces una representación que no percibimos, pero cuya existencia estamos, sin embargo, prontos a afirmar, basándose en indicios y pruebas de otro orden.
La expresión inconsciente no designa ya tan sólo ideas latentes en general, sino especialmente aquellas que, a pesar de su intensidad y eficacia, se mantienen lejos de la conciencia.
El preconsciente está constituido por ideas latentes que lo son a causa de su debilidad y se hacen conscientes en cuanto adquieren fuerza.
La idea inconsciente es excluida de la conciencia por fuerzas vivas que se oponen a su recepción, no oponiendo, en cambio, obstáculo ninguno a las ideas preconscientes.
        Todo acto psíquico comienza por ser inconsciente, y puede seguir siéndolo o proseguir hasta la conciencia, desarrollándose según tropiece o no con una resistencia. La diferenciación de actividad preconsciente y actividad consciente se establece después de haber entrado en juego la defensa. Sólo entonces adquiere un valor teórico y práctico la diferencia entre ideas preconscientes, que surgen en la conciencia y pueden volver a ellas en todo momento, e ideas inconscientes, a las que ello está vedado.
        Al sistema que se nos muestra caracterizado por el hecho de ser inconscientes todos y cada uno de los procesos que lo constituyen, lo designamos con el nombre de "lo incosciente".

                                                                          Algunas obervaciones sobre el concepto de lo insonsciente en el Psicoanálisis, Freud, 1912.