Los niños perdidos del franquismo(un impactante documental de TV3 revela el horror de las cárceles de Franco) |
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Desde luego, sucesos como los relatados en este documental nos dejan aterrorizados; ya sabíamos que las dictaduras cometen todo tipo de atrocidades, pero te cuesta saber que en tu propio país ha sucedido lo mismo que hemos visto en los campos de concentración nazis... Lamentablemente, los americanos decidieron no acabar con el franquismo, e incluso se aliaron con la dictadura en los años 50 con tal de combatir al enemigo común, el comunismo. Por eso no pudieron salir a la luz todas estas barbaridades... Entre otras lindezas, una testigo recuerda cómo 9 policías violaron a una republicana encarcelada, y acto seguido, la condenaron a muerte. Supongo que al Domingo siguiente conmulgarían en misa, y tendrían una familia modélica del régimen. A continuación, reproduzco la sinopsis sobre el documental publicada en la web de TV3 (www.tvcatalunya.com/30minuts) "30 Minuts" presenta un reportaje especial
en dos capítulos "Los niños perdidos del franquismo" revela uno de los períodos más oscuros de la historia reciente de España: la desaparición de niños hijos de republicanos y la separación forzosa de sus familias por parte de la represión franquista. 1936.A medida que las tropas sublevadas de Franco van ganando terreno, las prisiones empiezan a llenarse de personas que habían cometido un único "delito": ser fieles a la República. Conventos, fábricas, escuelas.... centenares de lugares se habilitaron como campos de concentración o improvisadas prisiones para dar cabida a los opositores al nuevo regimen. Entre estos prisioneros había miles de mujeres. Mujeres comprometidas, mujeres militantes de partidos políticos de izquierda o, sencillamente, mujeres que eran la esposa, madre o hermana de un republicano. Y niños, muchos niños que nacieron o que ingresaron en la prisión con sus madres y que pasaron los primeros años de su vida privados de libertad por ser hijos de "rojos". Las malas condiciones higiénicas y de alimentación hicieron que muchos de estos niños murieran en la carcel. Otros, los más "afortunados", estaban privados de libertad hasta que fusilaban a la madre o hasta que ésta salía en libertad. Pero la edad máxima hasta la cual los niños podían estar en prisión era los tres años . Esto planteaba un dilema a las mujeres que tenían al marido en la prisión o fusilado, y que no tenían a nadie de la familia ni ningua amistad que pudeira hacerse cargo de la criatura. El destino de estos niños era, indefectiblemente, ir a parar a un hospicio de Auxilio Social o algún colegio religioso. Y esto, que podía parecer una solución, era temido por todos. Era sabido que, a menudo, cuando un niño entraba en una de estas instituciones, los padres podían perder su pista. O bien salían completamente transformados, educados para odiar los ideales de los padres o imbuidos de una religiosidad que les podía llevar a hacerse monjas o curas. En el trasfondo de todo esto había un personaje oscuro que, desde las entrañas del regimen, argumentaba "científicamente" porqué los niños tenían que ser separados de sus padres. Se trata del psiquiatra Antonio Vallejo-Nágera, jefe del servicio de Psiquiatría del Ejército. Su formación, ampliada a algunos de los congresos psiquiátricos hechos en la Alemania nazi y con los experimentos que hizo con las mujeres de la prisión de Málaga, alimentaban la idea que la única solución para los hijos de los "rojos" era separarles de sus padres. Las características de la transición democrática
hacen que algunos de los aspectos más oscuros de la historia reciente
de España no se hayan explicado aún. El reportaje se centra
en uno de estos aspectos más desconocidos: los niños de
les familias republicanas como víctimas inocentes de la represión
franquista. EL PORQUÉ DE ESTE DOCUMENTAL"Explicaré hechos reales, pero habrá quien diga que los he inventado" Ovidio La generación que vivió la Guerra Civil española se extingue. Los llamados vencidos, los perdedores, apenas han podido dar su versión de los hehcos, sobretodo de acontecimientos tan terribles como los que se explican en el documental. Es ahora o nunca. Han hecho falta más de 25 años después de la muerte del dictador para que algunos de los afectados hablen por primera vez delante de una cámara de televisión sobre la muerte por inanición y enfermedad de centenares de criaturas en las cárceles, de la desaparición de sus hijos, de decretos que cambiaban los apellidos de los niños sin el consentimento de los padres, de adopciones irregulares. Casi un año de investigación, contactos con un centenar de personas, 30 entrevistas, búsquedas en archivos españoles y del extranjero....Todo esto para dar luz sobre unos hechos que se habían mantenido cerrados en el silencio de la represión de Franco. Sufriendo una especie de síndrome como el que explicaba Primo-Levi después de su experiencia en los campos de concentración de la Alemania nazi, algunos de los personajes que intervienen en el documental no habíaen podido hablar nunca, no habían podido denunciar nunca los abusos a que fueron sometidos. Primero por la misma dictadura. Después porque nadie se habría creído que estas barbaridades, más propias de latitudes lejanas como Chile o Argentina, hubieran pasado aquí. Como dicen algunos historiadores, la excepcionalidad de la guerra civil española no es la guerra en sí misma, sinó la duración e intensidad de una represión que contó, como en ningún otro sitio, con la colaboración de la Iglesia católica y que se extendió hasta la misma muerte de Franco. CAPÍTULO 1Hemos estructurado el documental en dos capítulos. En el primero, veremos como los primeros años de la represión inciden con mucha virulencia en el universo femenino. Miles de mujeres, embarazadas o con niños pequeños son encerradas en la cárcel, en unas condiciones infrahumanas. Los niños mueren de hambre y enfermedades. Muchas madres son fusiladas con la incógnita de qué será de sus hijos. El sufrimiento de les madres se agudiza cuando los niños cumplen tres años y tienen que salir de la prisión. Si no tienen familia con quien enviar a los niños, el estado los ingresa en colegios religiosos o hospicios de Auxilio Social. Lo peor no es sólo la separación física, sinó el trabajo de mentalización que se hacía en estos centros para posar-los en contra de las ideas de sus padres.
CAPÍTULO 2Muchas personas se han dirigido al programa esta semana para mostrar su sorpresa y estupefacción por unos hechos de la historia reciente de España que desconocían: el ingreso en prisión de miles de niños, hijos de republicanos, en las cárceles franquistas. Las malas condiciones higiénicas y de alimentación hicieron que muchos de estosa niños murieran en la prisión. Otros, los más "afortunados", estaban privados de libertad hasta que fusilaban a la madre o hasta que ésta salía en libertad. Pero la edad máxima hasta la cual los niños podían estar en la prisión era los tres años. Esto planteaba un dilema a las mujeres que tenían el marido en la cárcel o fusilado, y que no tenían a nadie de la familia ni ninguna amistad que pudiera hacerse cargo de la criatura. El destino de estios niños era, indefectiblemente, ir a parar a un hospicio de Auxilio Social o algún colegio religioso. Y esto, que podía parecer una solución, era temido por todos. Era sabido que, a menudo, cuando un niño entraba en una de estas instituciones, los padres podían perder su pista. O bien salían completamente transformados, educados para odiar los ideales de los padres o imbuidos de una religiosidad que les podía llevar a hacerse monjas o curas. UNOS DOCUMENTOS INÉDITOS
Otros documentos demuestran que se utilizaba cualquier método para quitar a los niños de las familias que les habían acogido en Francia, Inglaterra, Bélgica... Otro aspecto interesante es el Boletín Oficial del Estado del 4-12-41 firmado por Franco que autoriza el cambio de apellido de los niños repatriados. Esta ley, que oficialmente tenía la intención de dar una identitad a los niños perdidos de la guerra, facilita a la práctica las adopciones irregulares y complica enormemente las cosas a las familias biológicas a la hora de buscar a su hijo. Unos hechos que salen a la luz más de 25 años después de la muerte de Franco y que situan la dictadura que sufrió España durante 40 años al miso nivel de los hechos que ocurrieron en Chile o Argentina.
Declaraciones
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| Antonio Vallejo Nágera (psicólogo franquista): "las íntimas relaciones entre marxismo e inferioridad mental ya las habíamos expuesto anteriormente. La segregación de estos sujetos desde la infancia podría liberar a la sociedad de plaga tan terrible." |
| Juana Doña (testigo republicana): Nos metieron en trenes de ganado para trasladarnos del campo de concentración. Y ahí los niños se murieron porque los dejaron a pleno sol. Unos guardias civiles se acercaron y dijeron "¡como huele esto!". Y les dijimos: "Porque hay mierda y dos niñas muertas". Y entonces las madres tuvieron que dejar a las niñas muertas en el andén y entrar otra vez al vagón para llevarlas presas a Madrid. |
| (testigo): En 10 días murieron 32 criaturas en la cárcel de Saturraran. El dia que murió mi hija, las monjas empezaron: ¿Ay, ¡un angelito que adorará a Dios! ¡Esto es una gloria!¿. Mira, les arrenqué el tocado y las eché fuera. Y al entierro no me dejaron ir. |
| Julia Manzanal (testigo): Cuando fueron a detener a Justa Mir, su hijo lloraba y ella le llamó: ¿Lenin, ven, hijo mío¿. Los policias le dijeron: ¿¿Qué ha dicho usted, el niño se llama Lenin?¿. Cogieron al niño de las piernas y le estrellaron la cabeza contra la pared. |
| (testigo): Cuando un hijo cumplía tres años lo venían a buscar y se lo llevaban a un asilo que había hecho Franco en Madrid. Y me dijeron que si daba el niño al asilo no le vería nunca más. |
| Emilia Girón (testigo): A mi hijo lo llevaron a bautizar y no me lo devolvieron. Fueron por él para bautizarlo, pero el niño ya no lo volví a ver más. |
| José Murillo (hijo de testigo): Le dijeron a mi madre: ¿A tu hija se la han llevado. Han estado aquí las monjas y se la han llevado a ella y a tres más. Las han metido en un coche y se las han llevado a Barcelona de monjas¿. |
| Vicenta Flores (hija de republicanos): Vinieron a buscarme al asilo cuatro veces. Cuatro familias distintas. Cada vez hacían creerme que eran mi familia verdadera. ¿Quién soy yo en realidad? ¿Cómo me llamo, qué años tengo, por qué me han quitado a mi padre? |
| Francisca Aguirre (hija de republicanos): Las de Auxilio Social nos juntaron y nos dijeron que éramos escoria, que éramos hijas de horribles rojos, asesinos, ateos, criminales, que no merecíamos nada y que estábamos ahí por pura caridad pública. |
| Olivia Rapp (hija de republicanos): A mi hermano lo repatriaron desde Rusia sin saber nosotros nada. Cuando mi madre lo quiso llevar a casa, la Junta de Protección de Menores le dijo que había orden de no dejarle venir, sin ninguna explicación. Muchos años más tarde hemos visto un informe que dice que mi familia no era apta para la educación de mi hermano. |
| Uxenu Álvarez (hijo de republicanos): Me mentalizaban para que fuera en contra de mi padre y de la España democrática y republicana. Tenía que ser como ellos, como los vencedores. Toda mi educación ha sido el ¿Cara al sol¿ y el ¿Padrenuestro¿. Me robaron la infancia, me mataron en el 36. Soy un muerto en cuanto a lo que iba a ser. |
"A mi siempre me habían hecho angunia los nazis... ingenua y soberbia de mi. Aquí teníamos lo mismo y muy cerca de mi casa"
"Sólo pensar que a mi hijo le pudiera pasar el 0,001% de
lo que he oído explicar en vuestro documental se me ponen los pelos
de punta. Nunca había llorado así delante del televisor."
"Gracias a su documental tengo una visión de la postguerra
y del franquismo más real, crudamente real."
"Es lamentable que, después de 25 años de democracia, hasta ahora no se haya hecho pública esta información."
"És curioso, todos conocíamos y lamentábamos las historias de las dictaduras sudamericanas y las inhumanidades las teníamos en nuestra casa pero nadie quería saberlas"
"Nos habeis obligado a recordar aquellos años oscuros, para lavarnos un poco la cara de la vergüenza colectiva que tenemos que pasar todos los españoles, por esta transición que ha significado un silencio tácito a la hora de reclamar la depuración de responsabilidades de las atrocidades del dictador".
"Mi madre fue uno de estos niños separados de su familia y que nunca más ha sabido si sus padres naturales son vivos o muertos."
Un reportatge de: MONTSE ARMENGOU I RICARD BELIS
Assessorament històric: RICARD VINYES
Producció: MUNTSA TARRÉS
Documentació: MARIBEL SERRA
Recerca: MIREIA PIGRAU
Imatge: WALTER OJEDA
Muntatge: MARIA JOSEP TUBELLA
Muntatge musical: VÍCTOR CORTINA
Atrezzo: ÀNGEL CANUT
Posproducció d'àudio: RAMON RUIZ
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