Dos sentencias obligan al Estado a indemnizar a docentes de religión despedidos por la Iglesia
El presidente de Confer alerta de la crisis de la vida religiosa en España
| (El
País 5.11.01)El
cristianismo domina la escuela pública europea
JUAN G. BEDOYA |
FRANCIA:
Laicidad
total con algunas facilidades
ALEMANIA: Temores por el islam HOLANDA: El país de la tolerancia REINO UNIDO: 'Colegios de fe' y división ITALIA: Situación de privilegio PORTUGAL: La 'concordata' del dictador |
| 2.10.01.
El Periodico. El
professorat de Religió es queda sense alumnes a Catalunya. El
col.lectiu de més de 400 professors de Religió que treballen als centres
públics de Catalunya en què s'imparteix l'ESO i el Batxillerat --els
instituts d'ensenyament secundari (IES)-- perd clientela a un ritme
trepidant. (+)
28.09.01 (La Vanguardia). El Congreso rechaza revisar el convenio con la Iglesia por las clases de El Congreso de los Diputados rechazó ayer una proposición no de ley del grupo socialista para revisar el convenio suscrito en 1999 por el Estado y la Conferencia Episcopal para contratar profesores de Religión, e incluir una cláusula sobre derechos fundamentales en el proceso de selección... 21.09.01 (La Vanguardia)Examen anual para enseñar Religión. madrid. - Los obispos no quieren renunciar a su potestad para nombrar con carácter anual a los profesores de Religión que impartirán la materia en escuelas públicas a sueldo del Estado, según hicieron saber ayer al cierre de la primera reunión del trimestre de la Conferencia Episcopal Española... (+) 21.09.01Piqué sostiene en Roma que la oposición quiere envenenar la relación Gobierno-Iglesia. CORRESPONSAL ROMA. - El ministro de Asuntos Exteriores, Josep Piqué, afirmó ayer en Roma que determinadas instancias políticas y algunos medios de comunicación han introducido elementos de tensión o de crispación en las relaciones con la Iglesia aprovechando casos como el de Gescartera o la polémica en torno a la exclusión de algunos profesores de Religión... (+) |
(11.10.01) Rouco
ve próximo un acuerdo con Educación para que la clase de Religión
vuelva a ser evaluable. El
presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco,
declaró ayer que «estamos en vísperas de que podamos alcanzar esa
solución satisfactoria» al actual estatuto de la enseñanza .. SIGUE
[+]
¿S'ha de suprimir l'assignatura de Religió confessional? (El Periódico 10.10.01) (5.10.01) El Gobierno canario cierra sus colegios a los profesores de religión por contratación dudosa. 'Pataleta y represalia contra los profesores de religión que han logrado consolidar en los tribunales sus derechos laborales', dicen los sindicatos. Un aparatoso caos organizativo, consecuencia del 'bardal jurídico en que han convertido la enseñanza de la religión los obispos, el Ministerio de Educación y la consejería canaria', denuncia un director de instituto (+) 21.09.01 Las comunidades autónomas firman cada año contratos con 18.000 profesores. BARCELONA. (Redacción.) - Hace dos años, el Departament d'En-senyament propuso a la Asociación de Profesores de Religión de Cataluña la firma de un contrato de trabajo por un año, similar al propuesto otras comunidades, cuyo punto número cinco dice textualmente: "El contrato se extinguirá cuando, a propuesta de la Confesión Religiosa, el/la trabajador/a haya dejado de reunir los requisitos de idoneidad que motiva... (+) 21.09.01
(EL País)Piqué
pide 'sensibilidad social' a la Iglesia al renovar los contratos de los
profesores de religión 21.09.01 (El País) Los docentes de religión católica aumentan un 18,5% este curso. |
Cara a cara ¿S'ha de suprimir l'assignatura de Religió confessional? Les disfuncions derivades de l'ensenyament optatiu d'una assignatura de Religió tutelada exclusivament pels rectors de les diferents confessions són òbvies i han obert el debat de si no val més ensenyar cultura religiosa.
ERNEST Alós PERIODISTA: ADOCTRINAR ÉS UNA INUTILITAT
La impresentable actitud inquisitorial d'alguns bisbes sobre la vida privada dels seus professors de Religió ha demostrat que encara entenen aquest ensenyament com una catequesi en horari acadèmic. Però hi ha més raons per qüestionar el model vigent. Només la falta d'arrelament suficient impedia que altres confessions també disposessin de professors escollits per les autoritats religioses, impartint els continguts decidits per aquestes i finançats per l'Estat. Actualment, almenys amb l'islam, la diferència de tracte ja no es pot argumentar. I ja és hora de plantejar si, amb el repte d'aconseguir que no se sentin estranys ni els fills dels immigrants d'avui ni els besnéts dels immigrants d'ahir, no és més convenient que a l'escola es visqui la religió com un camp comú d'acostament.
Una matèria comuna de cultura religiosa no només és la proposta que garanteix millor la neutralitat ideològica de l'escola pública. També és l'única oportunitat que tant els alumnes autòctons com la segona generació d'immigrants procedents de països de majoria musulmana tinguin una imatge de l'islam i d'Occident diferent i lluny dels prejudicis transmesos des del seu medi familiar.
A FAVOR
Impartir classes de qualsevol religió des de la perspectiva d'adoctrinar no és la millor via per fomentar la integració social.
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CARINA Mejías DIPUTADA DEL PPC AL PARLAMENT DE CATALUNYA UN DRET CONSTITUCIONAL
La primera cosa que hem de respectar és el dret que assisteix els pares perquè els seus fills rebin a tots els centres --incloent-hi els públics-- la formació religiosa i moral que estigui d'acord amb les seves conviccions, un dret fonamental que està recollit a la Constitució. Tenint en compte l'estructura i la regulació de l'ensenyament als centres públics, triar aquesta opció, que vinculi els alumnes durant un cicle complet, s'ha convertit en un acte de valentia tant per a l'alumne com per al professor de Religió, que ha de competir amb altres matèries de caràcter més lúdic.
Encara avui hi ha persones que no accepten aquest dret fonamental i propugnen una interpretació errònia, oblidant-se que l'Estat espanyol és aconfessional, però no laic, i que defensa un model constitucional que valora el fet religiós i el vol potenciar perquè forma part de la nostra cultura bàsica i ha deixat una herència important en l'art, la música i la literatura. La nostra història enfonsa les seves arrels en el cristianisme, que és la base de la cultura occidental i que ens ha proporcionat, a més a més, uns valors morals, un compromís social i ètic que contribueixen a una més bona formació dels nostres alumnes.
EN CONTRA
L'Estat és aconfessional, però no laic, i la nostra història enfonsa les seves arrels en el cristianisme. És un error eliminar l'assignatura.
Los obispos exigieron en 1998 excluir a los profesores de religión de los convenios colectivos (EL PAÍS 8.10.01)
El Gobierno se escudó en CiU para no reformar a fondo la enseñanza de la religión
JUAN G. BEDOYA | Madrid Entre los compromisos arrancados al Gobierno del PP en 1998 por la Conferencia Episcopal Española se encuentra el de excluir a los profesores de religión de toda 'posibilidad de negociaciones de convenios colectivos', según la 'pro-memoria' redactada tras la reunión entre el obispo responsable de la negociación y el secretario general del Ministerio de Educación. En la misma reunión, el Ejecutivo comunicó a los prelados que sus exigencias sobre la asignatura alternativa a la religión no serían atendidas en ese momento por falta de apoyo de los nacionalistas catalanes.
Sin el apoyo de 'todos los socios' no habrá decreto, respondió en septiembre de 1998 el Ministerio de Educación a los obispos cuando la Conferencia Episcopal Española (CEE) insistió, por escrito, en cambiar el carácter de la asignatura alternativa a la religión en los colegios públicos. El presidente del Gobierno, José María Aznar, se había comprometido al cambio, elevando el rango de la materia a impartir a los alumnos en el mismo horario que la clase de religión -algo más serio y exigente que 'el parchís', resumió el líder del PP en la campaña electoral anterior-, pero su intención tropezó con los resultados de las urnas y la realidad educativa.
Lo cierto es que, según la 'pro-memoria' que levantó acta de lo tratado aquel día, bajo el apartado de Nuevo decreto que regule la enseñanza de la religión, aparece la siguiente frase: 'El secretario general del MEC [Ministerio de Educación y Ciencia] afirma que no se ha producido compromiso de apoyo al proyecto de nuevo decreto de religión por parte de los socios de Convergencia. Necesitan la seguridad del respaldo de todos los socios para presentar el decreto'.
La firma de Rajoy
Las negociaciones para cambiar radicalmente el régimen laboral y económico de los profesores de religión -fijado por los diferentes Ejecutivos de UCD y del PSOE- se concretaron el 22 de septiembre de 1998 por el obispo Antonio Dorado, en aquella fecha presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis en la CEE [ahora lo es el arzobispo de Granada, Antonio Cañizares], y el entonces secretario general de Educación, Eugenio Nasarre. Cuatro meses después, los ministros de Justicia, Margarita Mariscal de Gante, y de Educación, Mariano Rajoy [actual vicepresidente primero del Gobierno], rubricaban un acuerdo que cambiaba la relación laboral y económica de los docentes de catolicismo, a partir de entonces contratados y pagados por la Administración del Estado, aunque designados cada año por el obispo de cada diócesis. El acuerdo fijaba un plazo de cuatro años para la equiparación salarial de ese profesorado con los del resto del sistema educativo, además de su inclusión en el régimen general de la Seguridad Social.
La negociación no había sido fácil y ha dado pie a varias interpretaciones, según se consulte a una u otra parte de la mesa. Así, frente a la tesis de Educación de que era imprescindible 'proceder al encuadramiento de dicho profesorado en el régimen general de la Seguridad Social', numerosos prelados dijeron claramente que preferían que esos docentes siguieran como trabajadores por cuenta propia o autónomos, lo que, sin duda, hubiera evitado, argumentan ahora, muchos pleitos. En cambio, Educación se mantuvo firme, poniendo por testigo, a su vez, 'las reiteradas sentencias del Tribunal Supremo y otros tribunales a favor de los actuales profesores de religión de educación primaria tanto en sus aspectos retributivos como en los de la Seguridad Social'.
Un informe pedido por Educación para avalar sus posiciones ante el obispo Dorado -las cartas intercambiadas entre Nasarre y este prelado no dejan lugar a dudas-, señaló al respecto que era inviable otra opción que la de incluir a los docentes de religión en la Seguridad Social por 'exigencia del Estatuto de los Trabajadores' y por la jurisprudencia fijada por el Tribunal Supremo respecto a que 'la relación jurídica que vincula a dicho personal docente es de carácter laboral'. Lo firmaba el secretario de Estado de la Seguridad Social, Juan Carlos Aparicio, actual ministro de Trabajo. 'El mismo MEC será el empleador de todos esos profesores hasta que sean objeto de traspaso a las CC AA [comunidades autónomas] como es el caso de los trabajadores de religión del bachillerato', subraya la citada 'pro-memoria'
Es el punto cuatro de esa 'promemoria', en su letra E, el que especifica como 'compromiso del Ministerio de Educación', que en la redacción del nuevo convenio 'se deben buscar las fórmulas jurídicas necesarias [para] que, al ser un convenio en cumplimiento del acuerdo entre la Santa Sede y el Estado español, no tenga lugar la posibilidad de negociaciones de convenios colectivos para este profesorado'.
Escrit d'ANPE adreçat a TV5 (6.09.01)
El profesorado de Religión Católica, a partir
de la LOGSE, tanto de primaria como de secundaria, para poder ejercer necesitan
una diplomatura/licenciatura en estudios Teológicos. En lo que atañe a Primaria,
ya quedó resuelto con la LOGSE (1990), dando un plazo de 4 años para su
habilitación como maestros y se ha ido regularizando su situación
administrativa y laboral a partir de 1999. Cuando informen, háganlo con
corrección y pensando en las posibles consecuencias: no hay que confundir su
deseo manifiesto de suprimir la Religión Católica de los programas docentes con
el personal que da esa materia; que tanta discriminación ha sufrido estos
últimos años.
PREMSA
EDUCACION El Gobierno descarta cambios en el sistema de enseñanza de religión
No se contemplan modificaciones en el sistema de financiación de la Iglesia Católica en España
EFE (20.09.01)
CIUDAD DEL VATICANO.- El Gobierno español considera que el actual sistema de financiación de la Iglesia Católica es satisfactorio y revisarlo no es oportuno, y estima que tampoco es recomendable modificar la enseñanza de la religión, dijo hoy el ministro de Exteriores, Josep Piqué, tras entrevistarse con el Papa.
"La posición del Gobierno español es que el esquema de financiación establecido es en líneas generales satisfactorio, aunque siempre estamos abiertos a las sugerencias, y que en el momento actual una revisión del mismo no sería oportuno", explicó Piqué a los periodistas. Agregó que "respecto a la enseñanza de la religión como asignatura en las enseñanzas medias tampoco consideramos conveniente modificar lo establecido".
Piqué fue recibido hoy en audiencia por Juan Pablo II en su residencia de verano de Castel Gandolfo, al sur de Roma, y después se entrevistó en el Vaticano con el secretario de Estado vaticano, el cardenal Angelo Sodano; con el sustituto de la Secretaría, el arzobispo Leonardo Sandri, y con el secretario para las relaciones con los estados, el arzobispo Jean Louis Tauran.
La audiencia, a solas, con el Papa duró 20 minutos y se celebró en un ambiente de "total cordialidad", según dijo el portavoz de la Santa Sede, Joaquín Navarro Valls.
El ministro español señaló tras su primera visita oficial a la Santa Sede que fue "útil y satisfactoria" y que habló con Juan Pablo II de las relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado español, de la situación internacional después de los atentados de EEUU y de que hay que evitar que se llegue a un choque de civilizaciones.
El Papa también le habló del viaje que emprenderá el próximo sábado a Kazajistán, país de mayoría musulmana, y a Armenia.
Con el cardenal Sodano analizó las relaciones bilaterales entre los dos estados y coincidieron en la necesidad de mantener un contacto fluido.
Polémica de los profesores de religión
Piqué manifestó que la enseñanza de la religión católica en España es una demanda social y que el Gobierno está dispuesto a que se desarrolle, "con sentido común", como está establecido en los acuerdos.
Ante la polémica desatada por la decisión de varios obispados de no renovar el contrato a profesores de religión, Piqué afirmó que la idoneidad de los docentes debe ser una prerrogativa de la jerarquía católica.
"Sería difícil de explicar que sea un estado laico, aconfesional, como el nuestro, el que se encargara de decidir esa idoneidad", subrayó Piqué.
El ministro indicó que el Gobierno está de acuerdo con el sistema establecido, pero precisó que la renovación de los contratos "debe ejecutarse con prudencia y explicando los motivos (en el caso de que se prescindan de contratados)".
"Se debe hacer con toda la sensibilidad social necesaria", añadió Piqué, quien insistió en que esta polémica no debe interferir en las relaciones entre los dos estados.
(La Vanguàrdia. 19.9.01) Los obispos se oponen a la revisión del pacto Iglesia-Estado ante el viaje de Piqué a...
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RELACIONES ESPAÑA-ESTADO DEL VATICANO (EL País: 19.9.01) España
financia las actividades de la Iglesia católica con medio billón de
pesetas al año |
| La
Iglesia está exenta de los principales impuestos
Cada año, la Conferenia Episcopal Española (CEE) envía a Roma un óbolo -de 16 millones de pesetas, en 2000- con cargo al único presupuesto público de la Iglesia católica, el de la propia CEE. |
La Plataforma de Acción a favor del Laicismo pide que la Religión se imparta fuera del horario escolar
PSOE e IU exigen la comparecencia de Pilar del Castillo ante el Congreso para explicar el impuesto revolucionario que "algunas diócesis" imponen para dar clases
Estrella Digital. Madrid. (18.9.01)
La Plataforma de Acción a favor del Laicismo, integrada por asociaciones de padres de alumnos y de profesores de filosofía, reiteró ayer la necesidad de modificar los acuerdos educativos Iglesia-Estado y pidió que la asignatura de religión salga del currículo y se imparta fuera del horario escolar. También el PSOE se pronunció ayer y pidió la comparecencia de la ministra de educación, Pilar del Castillo.
Esta Plataforma, creada hace un año por CEAPA, Fundación Cives y la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (SEPFI), defendió el laicismo en la escuelas públicas y denuncio que los acuerdos Iglesia-Estado son los responsables de "todos los conflictos" en esta materia, y "no sólo en lo que se refiere a los profesores de religión sino al día a día en las escuelas".
Así lo pusieron de manifiesto la presidenta de CEAPA, Eulalia Vaquero, el presidente de Cives, Victorino Mayoral, y el presidente de SEPFI, Luis Cifuentes, quienes aclararon que esta plataforma no es antireligiosa sino que pretende promocionar que "en un Estado laico y aconfesional como España, el Estado sea absolutamente neutral y respetuoso con la conciencia religiosa".
Vaquero dijo que la alternativa a la clase de religión en "un castigo para los alumnos", por lo que pidió que en los centros públicos se imparta fuera del horario escolar y del currículo. En ese sentido, destacó que a su organización llegan denuncias sobre niños que no optan por la asignatura de religión son sacados al pasillo y allí se pasan una hora o se les coloca mirando a la pared dentro de las aulas. La CEAPA pidió también que se retiren de los centros públicos los símbolos religiosos
Para garantizar el laicismo, la tolerancia y evitar discriminaciones, la presidenta de la CEAPA también pidió que se retiren de los centros públicos los símbolos religiosos.
Por su parte, Mayoral abogó por la modificación de los acuerdos con la Santa Sede, de forma "consensuada y pausada", al no existir otros mecanismos legales para corregir la situación generada. Tras aclarar que esta plataforma no se ha planteado "una batalla anticlerical", dijo que "el Estado debe ser absolutamente neutral y respetuoso con la conciencia religiosa".
En la misma línea se pronunció el presidente de los profesores de filosofía, quien consideró que la Ética "no es ninguna alternativa a la religión y los profesores queremos impartir la materia de historia de las religiones plural".
El PSOE pide explicaciones
El PSOE pidió la comparecencia de la ministra de Educación, Pilar del Castillo, ante el Congreso para que explique las medidas que piensa adoptar ante las denuncias de los profesores de religión que afirmaron que algunas diócesis imponen un impuesto revolucionario a los docentes para impartir clases de religión.
La petición de comparecencia ante la Comisión de Educación y Cultura de la Cámara Baja obedece a que la Federación Estatal de Profesores de Religión (FEPER) denunció que "algunas diócesis vinculan" la continuidad de los docentes a "un impuesto revolucionario".
Por otra parte, el Grupo Parlamentario Federal de IU ha presentado una moción, consecuencia de interpelación para su debate en el Pleno del Congreso, en la que pide al Gobierno iniciar gestiones para modificar la legislación que rige las relaciones entre las autoridades educativas públicas y la Iglesia Católica, con el objetivo de "garantizar una enseñanza del hecho religioso multicultural, pluralista y aconfesional".
Los profesores de Religión denuncian presiones eclesiales pidiendo donativos
La Feper asegura que en algunas diócesis se exige a los docentes designados por la Iglesia una cuota mensual para seguir dando clases
La Vanguardia - 03.45 horas - 11/09/2001
EFE / ARCHIVO El caso de Resurrección Galera fue el que abrió la polémica hace unas semanas
MADRID. (Agencias.) - La caja de los truenos se ha destapado. Tras las denuncias de tres profesoras de Religión por haber sido despedidas a causa de su comportamiento privado, ahora es la Federación Estatal de Profesores de Religión (Feper) la que denuncia las presiones de algunas diócesis para que estos docentes entreguen parte de su sueldo a la Iglesia. Un portavoz de la Feper habló incluso de que se vinculaba la continuidad de los docentes a "un impuesto revolucionario", equivalente al "pago anual de una cantidad en metálico, cooperación con las parroquias, contribución para algún regalo o la realización de cursos".
El presidente y vicepresidente de Feper, Luis Guridi y Alfredo Sepúlveda, respectivamente, expusieron la situación y "precariedad laboral" y dijo que los casos de las profesoras en Almería, Málaga y Canarias "son la punta del iceberg". Ambos aportaron un dossier con documentación sobre casos de ceses, cambios de jornadas o traslados, y denunciaron que la Administración "hace dejación de sus funciones dejando que la Conferencia Episcopal campe a sus anchas".
La Feper presentó sendas cartas dirigidas por los diocesanos de enseñanza de Las Palmas y La Laguna a dos profesores de Religión para comunicarles el impago de una cuota. En el caso de Las Palmas, se da por hecho la existencia de tal cuota establecida en 8.000 pesetas para secundaria y 5.000 para primaria. En la carta del delegado de La Laguna, se dice: "En estos momentos estamos escasos de fondos. Al hacer balance hemos encontrado que tú no has aportado nada. Si hay alguna causa dínoslo con toda tranquilidad. Si ha sido despiste intenta hacerlo antes de que finalice el año. Para el futuro lo mejor es que des orden a tu banco o caja para que haga una transferencia periódica".
La diócesis de Getafe, por su parte, remitió en marzo pasado una carta a todos los profesores y profesoras de Religión en la que informa del nombramiento de un obispo auxiliar y "apelan a la generosidad" de este colectivo para hacerle un regalo. "Tienen algunas sugerencias posibles: un báculo, algunas de las ropas propias del vestuario del obispo...", añade la carta.
La Feper cita otros hechos como el juramento de fidelidad al obispo de Castellón que se exige a los docentes de Religión para que puedan seguir trabajando o la obligación de colaborar en actividades parroquiales, como se desprende de otra carta de la diócesis de Getafe.
La Conferencia Episcopal define como 'fondo voluntario' la cuota de los profesores(EL PAÍS 12.9.01)
La FEPER insiste en que los obispos presentan como optativo lo que en realidad 'es una orden'
JUAN G. BEDOYA | Madrid La Conferencia Episcopal Española (CEE), que preside el cardenal Rouco, reconoció ayer la existencia de las cuotas que algunas diócesis piden a los profesores de religión, pero, según los obispos, se trata de un 'fondo común voluntario', no de un 'impuesto revolucionario' como lo calificó el pasado lunes la Federación Estatal de Profesores de Enseñanza Religiosa (FEPER). Con documentos episcopales en sus manos que avalan sus denuncias, esta federación volvió a acusar a los prelados de presentar como voluntario algo que en realidad 'es una orden'.
Movilización general. Los obispos salieron ayer a los medios de comunicación para defenderse de las acusaciones que pesan sobre una parte de la jerarquía católica española por despedir a profesores de religión por motivos personales y por cobrar un porcentaje de sus salarios, entre el 0,6% y el 1%, como denunció el lunes pasado, con documentos, la FEPER.
La reacción de la CEE, representante de todos los prelados, fue negar la veracidad de las informaciones facilitadas por esta federación de docentes católicos, que vincula la continuidad de algunos profesores en sus puestos de trabajo a 'un impuesto revolucionario' mediante el pago anual de una cantidad en metálico para las arcas diocesanas.
Según la Comisión Episcopal de Enseñanza, que preside el arzobispo de Granada, Antonio Cañizares, 'las afirmaciones vertidas por los llamados representantes de la asociación de profesores FEPER carecen de fundamento y verdad'. La citada comisión episcopal dijo haber recabado información en las diócesis de Canarias, Tenerife y Getafe -imputadas por la FEPER, entre otras, en las prácticas denunciadas-, y, tras ese contacto, concluye que 'los profesores de religión [de esas diócesis] decidieron en asamblea, por iniciativa libre y voluntaria, crear un fondo común para los gastos propios de su actividad docente y formación, ante la precariedad de medios económicos de las diócesis'. 'Los profesores de religión de las mencionadas diócesis han obrado voluntariamente y con gran sentido cristiano de solidaridad y compañerismo en su acción educativa', añade la CEE.
El arzobispo Cañizares, al margen de la nota oficial de la comisión que él mismo preside, trató de quitar representatividad a la FEPER, en declaraciones a la Cope, la emisora propiedad de los obispos. Según Cañizares, este sindicato es muy minoritario porque, según dijo, de los 13.000 profesores que actualmente imparten la docencia de religión -otras fuentes elevan esa cifra a casi 15.000-, la FEPER representa a 'un mínimo que no sé si llegará al centenar'. Los dirigentes de la FEPER, por su parte, aseguran representar a 2.000.
Cañizares también dijo en la misma emisora que 'el donativo' que dan los profesores a sus diócesis 'supone unas 400 pesetas al mes', pero esa cifra, como también subrayaba la agencia Efe, en uno de sus despachos, está en contradicción con la facilitada ayer mismo por la Comisión de Enseñanza que preside el propio arzobispo Cañizares. 'Estas aportaciones no llegan a cien pesetas al mes para los profesores de primaria y doscientas para los de secundaria', aseguró la nota oficial de esta comisión.
Documentos reproducidos ayer, literalmente, por EL PAÍS muestran que algunas diócesis reclaman a sus profesores, por escrito, el 0,6% del salario. Así, el delegado de Enseñanza del Obispado de Tenerife, José Hermógenes Martín, envió a los profesores el año pasado una circular con este párrafo: 'Al hacer balance hemos encontrado que tú no has aportado nada desde [espacio en blanco]... hasta la fecha de hoy. Si hay alguna causa dínoslo con toda tranquilidad. Si ha sido despiste intenta hacerlo antes de que finalice el año'. 'Haz el cálculo sobre tu sueldo: hemos convenido que sea el 0,6% del mismo', añadía la circular episcopal.
8.000 pesetas al año
'En asamblea y por unanimidad, los profesores aprobaron entregar 8.000 pesetas al año de los más de cuatro millones que reciben los de secundaria, y 6.000 pesetas al año de los más de tres millones que reciben los de primaria para sostener una parte de los gastos de nuestro secretariado', reconoció, también ayer, la diócesis de Canarias en un comunicado rubricado por el obispo, Ramón Echarren. '¡Calumnia que algo queda!', exclamaba este prelado en ese comunicado.
Por su parte, el delegado episcopal de Enseñanza en Las Palmas de Gran Canaria, Hipólito Cabrera, explicó que las cuotas que pagan los profesores están avaladas por un acuerdo de 1982, casi 20 años atrás. Este portavoz insistió en negar que ese pago [de cuota] 'sea una imposición'.
Respondiendo a estas explicaciones, la FEPER dijo que los obispos siembran la confusión y niegan 'la evidencia'. 'Los documentos lo demuestran', dijo un portavoz a Europa Press.
El PSOE pide datos sobre las 'extorsiones laborales'
J. G. B. | Madrid (El País 12.9.01)
'Que se cumpla la legalidad vigente en materia de libertades individuales, un debate urgente en el Parlamento y la eliminación de la religión como asignatura curricular en la escuela pública'. Así de tajante fue ayer la Confederación de Asociaciones de Padres de Alumnos (Ceapa), que desafió a los dirigentes políticos españoles a que resuelvan de una vez este 'problema constitucional'. La poderosa federación de asociaciones de padres denunció, además, 'el desmantelamiento de la Escuela pública' por las actuales autoridades educativas.
Por su parte, el PSOE, con el argumento de que 'no se puede mirar para otro lado' después de las denuncias de abusos episcopales, solicitó la comparecencia urgente en el Congreso de la ministra de Educación, Pilar del Castillo, para que ofrezca explicaciones sobre las 'continuadas extorsiones laborales' que la jerarquía comete con algunos profesores de religión.
El PSOE quiere saber qué medidas piensa adoptar el Gobierno del PP para que dejen de observarse en el sistema educativo 'comportamientos inconstitucionales'. Según Carme Chacón, responsable de temas educativos en la Ejecutiva del PSOE, lo que comenzó como una 'anécdota' se ha convertido en 'una práctica conocida, regular y habitual' por parte de la Conferencia Episcopal 'en la vulneración de derechos fundamentales'. Chacón calificó de 'intolerable' el 'silencio' de la ministra de Educación, 'que parece querer ser ajena a todo lo que sucede en el ámbito educativo español'. 'No se trata de mediar, sino de cumplir la Constitución y hacerla cumplir en los ámbitos que son de su responsabilidad', añadió Chacón.
Piqué, al Vaticano
El ministro de Asuntos Exteriores, Josep Piqué, que el lunes viajará en visita oficial a la Ciudad del Vaticano, dijo ayer que su agenda de trabajo incluye hablar con las autoridades de la Santa Sede sobre la enseñanza de la religión en España.
El ministrro también tratará con la Iglesia romana asuntos relacionados con la financiación que el Estado español aporta a la jerarquía eclesiástica española, sometida también a severas críticas por su relación con el escándalo de Gescartera.
Ambas cuestiones -la financiación y la enseñanza de la religión en la escuela pública española- deben ser abordados 'con toda la prudencia necesaria', declaró ayer el ministro Piqué, que en declaraciones a TVE recordó que su visita al Vaticano estaba fijada 'desde hace mucho tiempo'. 'A veces, la vida ofrece estas casualidades', dijo el ministro en referencia a la coincidencia de su visita oficial con la polémica desatada por el despido de los profesores de religión.